छत्रपती संभाजी महाराज मुघलांकडे का गेले? इतिहासातील पुरावे काय सांगतात?
छत्रपती संभाजी महाराज काही काळ मुघल सरदार दिलेरखानाकडे गेले, ही घटना इतिहासातील सर्वाधिक चर्चिली जाणारी आणि अनेकदा गैरसमज निर्माण करणारी घटना आहे. काही जण या घटनेचा आधार घेऊन संभाजी महाराजांवर स्वराज्यद्रोहाचा आरोप करतात, तर काहीजण ती पूर्णपणे नाकारतात. मात्र, इतिहासाचा अभ्यास भावना नव्हे तर समकालीन पुरावे आणि कागदपत्रांच्या आधारे केला पाहिजे.
सर्वप्रथम उपलब्ध समकालीन साधनांकडे पाहू.
जेधे शकावली म्हणते – "संभाजी राजे पारखे होऊन परली गडावरून पळोन मोगलाईत दिलेरखानापासी गेले. त्यानी त्यासी सप्तहजारी दिल्ही सन्मान केला."
सभासद बखर लिहिते – "संभाजी राजे राजियावर रुसून मोगलाईत गेले. ते जाऊन दिलेरखानास भेटले."
सुरत येथील इंग्रजांच्या पत्रात नमूद आहे की – "शिवाजीचा ज्येष्ठ पुत्र संभाजी त्याच्यावर नाखूष होऊन दिलेरखानाकडे पळून गेला."
याच प्रकारची माहिती फ्रेंच गव्हर्नर फ्रान्सिस मार्टिन यानेही दिली आहे.
या सर्व समकालीन स्रोतांमध्ये एक गोष्ट समान दिसते—संभाजी महाराज वडिलांवर रागावून दिलेरखानाकडे गेले.
सुरतकर इंग्रजांनी मात्र संभाजी महाराज मुसलमान होण्याची इच्छा व्यक्त करत होते, असा उल्लेख केला आहे. परंतु या विधानाला कोणताही ठोस आधार उपलब्ध नाही. त्यामुळे इतिहासकार या दाव्याला विश्वसनीय मानत नाहीत.
मात्र बुसातीन-उस-सलातीन आणि चिटणीस बखर या दोन ग्रंथांत वेगळे कारण दिलेले दिसते.
बुसातीन-उस-सलातीन मध्ये संभाजी महाराजांवर सुरणिसाच्या मुलीवर आसक्त झाल्याचा आरोप करण्यात आला असून शिवाजी महाराज त्यांना कैद किंवा ठार मारण्याच्या विचारात होते, म्हणून त्यांनी दिलेरखानाचा आश्रय घेतला असे म्हटले आहे.
चिटणीस बखरीत तर आणखी पुढे जाऊन हळदीकुंकू समारंभात एका विवाहित स्त्रीवर संभाजी महाराजांनी अत्याचार केल्याचा आरोप केला आहे आणि त्या भीतीने ते मुघलांकडे गेल्याचे नमूद केले आहे.
परंतु या दोन्ही कथनांकडे अत्यंत सावधपणे पाहण्याची गरज आहे.
सोयराबाईंना आपल्या पुत्र राजाराम महाराजांना गादी मिळावी अशी इच्छा होती. त्यामुळे संभाजी महाराजांची प्रतिमा मलिन करण्यासाठी त्यांच्याविषयी गैरवर्तनाच्या कथा पसरविण्यात आल्या असाव्यात, अशी शक्यता अनेक इतिहास संशोधकांनी व्यक्त केली आहे.
यासाठी आणखी एक महत्त्वाचा पुरावा उपलब्ध आहे.
जर शिवाजी महाराज खरोखरच संभाजी महाराजांना अशा गुन्ह्यासाठी मृत्युदंड देणार होते, तर संभाजी महाराज परत आल्यानंतर त्यांनी त्यांना पुन्हा स्वीकारले नसते. उलट, व्यंकोजीराजांना लिहिलेल्या पत्रात शिवाजी महाराजांनी संभाजींना प्रेमाने आणि आपुलकीने जवळ घेतल्याचे स्पष्ट दिसते.
इतकेच नव्हे, शिवाजी महाराज हे स्त्रियांच्या सन्मानाबाबत अत्यंत कठोर होते. रांझ्याच्या पाटलासारख्या अनेकांना त्यांनी कठोर शिक्षा दिली होती. मग स्वतःच्या मुलाच्या अशा कथित अपराधाकडे ते दुर्लक्ष करतील, ही गोष्ट त्यांच्या स्वभावाशी अजिबात जुळत नाही.
या संपूर्ण चर्चेतील सर्वात महत्त्वाचा पुरावा म्हणजे इ.स. १६८० मधील संभाजी महाराजांचे दानपत्र.
"मंत्र्यांच्या सांगण्यावरून मला राज्य दिले नाही. सावत्र आईच्या रागामुळे वडिलांनी माझ्याशी वाईट रीतीने वागले. तरीही मी रामचंद्राप्रमाणे वागलो. अर्धकोटीचे राज्य व किल्ले सोडून मी थोड्या घोडेस्वारांसह दुसऱ्या सैन्यात गेलो."
हे शब्द स्वतः संभाजी महाराजांचे असल्यामुळे या पुराव्याला अत्यंत मोठे ऐतिहासिक महत्त्व आहे.
या दानपत्रावरून इतके स्पष्ट होते की, त्यांच्या निर्णयामागे राजकीय आणि कौटुंबिक मतभेद होते. स्वराज्याचा विश्वासघात करण्याचा कोणताही कट त्यामागे नव्हता.
इतिहासाचा निष्पक्ष विचार केला, तर संभाजी महाराजांनी मुघलांकडे जाण्याचा निर्णय हा त्यांच्या आयुष्यातील एक मोठी घोडचूक होती, हे मान्य करावे लागते. परंतु एका चुकीच्या आधारे एखाद्या महान व्यक्तिमत्त्वाचे संपूर्ण मूल्यमापन करता येत नाही.
हे लक्षात घ्यायला हवे की, शिवाजी महाराज दक्षिण दिग्विजयावर असताना दिलेरखानाने संभाजी महाराजांना आधीच आपल्या बाजूला येण्याचा प्रस्ताव दिला होता. त्यावेळी संभाजी महाराजांनी स्पष्ट उत्तर दिले—
"सध्या माझ्यावर वडिलांनी जबाबदारी सोपविली आहे. ते परत आल्यावरच मी तुमच्याकडे येईन."
जर त्यांना स्वराज्याशी विश्वासघात करायचाच असता, तर ते त्याच वेळी मुघलांकडे गेले असते.
स्वतःची चूक लक्षात आल्यानंतर संभाजी महाराज पुन्हा स्वराज्यात परतले. शिवाजी महाराजांच्या निधनानंतर त्यांनी जवळपास नऊ वर्षे औरंगजेबासारख्या बलाढ्य बादशहाशी प्राणपणाने संघर्ष केला. स्वराज्य, स्वधर्म आणि स्वाभिमानासाठी अमानुष छळ सहन केला; पण धर्मांतर स्वीकारले नाही आणि शेवटच्या श्वासापर्यंत स्वराज्याशी निष्ठा राखली.
म्हणूनच इतिहासाचा निष्कर्ष स्पष्ट आहे—
संभाजी महाराज काही काळ मुघलांकडे गेले, ही ऐतिहासिक घटना आहे; पण ते स्वराज्यद्रोही होते, हा निष्कर्ष इतिहास मांडत नाही. समकालीन पुरावे त्यांच्या त्या निर्णयामागे वैयक्तिक नाराजी, राजकीय तणाव आणि कौटुंबिक मतभेद असल्याचे दर्शवितात. त्या एका चुकीमुळे त्यांच्या अद्वितीय पराक्रमाचे, राष्ट्रनिष्ठेचे आणि स्वराज्यासाठी दिलेल्या सर्वोच्च बलिदानाचे महत्त्व कधीही कमी होत नाही.