नागपूरचे भोसलेे आणि मराठा काळ भाग २१

 

नागपूरचे भोसलेे आणि मराठा काळ भाग २१ 

बाजीरावांशी आपली क्षमता तसेच छत्रपतींवर प्रभाव असलेल्या गोष्टींबद्दल रघुजींनी उघडपणे संघर्ष टाळला, बाजीरावानेही आपला भाऊ चिमाजीप्पाच्या सल्ल्यानुसार कृती करुन रघुजींशी असलेले मतभेद शांतपणे मिटवले. रघुजी आणि बालाजी पेशवे यांच्यातील पूर्व क्षेत्रातील फरक ऐतिहासिक आहेत. रघुजींना नागपूर ते कटक आणि या रेषेच्या पश्चिमेला पेशव्यांना हा प्रदेश देऊन त्यांनी दोघांच्या गतिविधीची विभागणी केली अशा सौम्य स्वभावाने शाहूने त्यांचे निराकरण केले. बालाजी बाजीरावांच्या विरोधात पेशवशीपसाठी इच्छुक असलेल्या बाबूजी नाईकांना रघुजींनी पाठिंबा दर्शविला. पण शाहू जिवंत होता तोपर्यंत अशा मतभेदांना गंभीर वळण घेण्याची परवानगी नव्हती. शाहूच्या मृत्यूनंतर रघुजींनी पेशव्याच्या अधिकाराचा आदर केला. मराठा संघात पेशवाईच्या विरोधकांमध्ये सामील झाले नाही, कारण पेशवशीप व्यापू शकणा he्या मराठ्यांपैकी तो सर्वात सक्षम माणूस आहे याची त्यांना खात्री होती. कधी विरोध करायचा आणि कधी मिळवायचा हे रघुजींना चांगलेच ठाऊक होते. तो अनावश्यकपणे ब्रेकिंगपॉईंटपर्यंत पोचविण्यास तयार नव्हता. नाना पेशव्यांना लिहिलेल्या त्यांच्या एका पत्रात ते म्हणतात ‘स्वर्गीय श्रीमंत बाजीराव माझ्यावर दयाळूपणे वागले. परंतु आमच्यात बरारमध्ये दाखल झालेल्या अवाजी कवडे यांच्याशी संघर्ष झाला तेव्हा मतभेद उद्भवला. आता या सर्व बाबींचा त्याने विसर पडला पाहिजे आणि मला तुमचा माणूस समजले पाहिजे. [पीडी .20, पी. 30.] बालाजी पेशव्यांनी रघुजींच्या मृत्यूची बातमी समजल्यावर लिहिले, ‘रघुजी एक सन्माननीय वंशावळ होते. त्यांच्या निधनाने खरंच खूप खेदाची बाब आहे. देवाची इच्छा मान्य करावी लागेल. उशीरा रघुजींनी आम्हाला खूप मदत केली. ’[पी.डी. 20, पी. 68.] रघुजी एक स्वनिर्मित मनुष्य होता. शाहूच्या दरबारात त्याच्या गुणवत्तेच्या आधारे तो पहिल्या क्रमांकाच्या उच्च पदावर आला होता. म्हणूनच, त्यांनी असे मानले की त्यांची स्थिती सर्व व्यावहारिक हेतूंसाठी पेशवाईच्या बरोबरीची आहे. पेशव्यांनी त्याच्या प्रभाव क्षेत्रात हस्तक्षेप करावा हे त्यांना आवडले नाही. हे लक्षात येईल की या परस्पर ईर्ष्यासाठी पेशव किंवा रघुजी या दोघांतही इतका चूक नव्हता. हा दोष केंद्रीय अधिकाराच्या कमकुवतपणामध्ये असतो. मजबूत केंद्राच्या अनुपस्थितीत मराठ्यांना एक प्रभावी संघराज्य निर्माण करता आले नाही ज्यामुळे त्याचा अधिकार सर्वांवर लागू होऊ शकेल. रघुजी प्रामुख्याने नागपूर प्रदेशाच्या भरभराटीसाठी जबाबदार होते. त्यांनी आपल्याबरोबर पश्चिम महाराष्ट्रातील असंख्य मराठा आणि ब्राह्मण कुटुंबे आणली ज्यांनी नागपूर व बेरारच्या कारभारामध्ये नवनवीन व्यवस्था व जीवन जगले. रघुजीच्या काळात नागपूरच्या लागवडीत सुधारणा झाली. रघुजीच्या हद्दीत अनेक कुणबी किंवा शेतकर्‍यांची कुटुंबे स्थायिक झाली. विणकर किंवा कोष्टिसांच्या सेटलमेंटचे श्रेय रघुजी भोसले यांनाही जाते. रघुजी रामभक्त होते. त्यांनी रामटेक येथे रामाची मूर्ती स्थापित केली आणि या महान प्रसिद्धीच्या स्थानाचे महत्त्व पुन्हा जगाला लावले. त्याने इतर बरीच मंदिरे व पवित्र स्थळांना जमीन अनुदान दिले. जरी पाटाका आणि भगवा रंगाचा ध्वज रघुजींचे प्रतीक होते.