यादव

 पोस्तसांभार :शंतनू जाधव 

महाराष्ट्रात मराठा चालुक्य साम्राज्याचे वर्चस्व होते, तेव्हा

यादव हे चालुक्यांचे सामंत होते.

चालुक्यांच्या सामर्थ्याचा ऱ्हास झाल्यानंतर यादव राजा भिल्लम पंचम याने ११८५ मध्ये देवगिरीला राजधानी बनवून स्वत: ला स्वतंत्र घोषित केले आणि महाराष्ट्रावर यादव साम्राज्याचे वर्चस्व प्रस्थापित केले. यादवांचे राज्य नर्मदा नदीपासून तुंगभद्रा नदीपर्यंत विस्तारले.

देवगिरीचे यादव हे भगवान श्री कृष्णजींचे थेट वंशज होते, याचे पुरावे आम्हाला यादवांच्या शिलालेखातून मिळतात आणि चातुर्वर्ग चिंतामणी नावाच्या पुस्तकाच्या राजप्रस्थीत हे पुस्तक १२६० मध्ये हेमाद्रीपंत नावाच्या प्रदानाने लिहिले होते. #रामचंद्र_यादव यांचे प्रमुख. यादव साम्राज्याच्या काळात बांधलेल्या मंदिरांना हेमाडपंथी महाराष्ट्री शैलीची मंदिरे म्हणतात. या हेमाडपंथी महाराष्ट्रीय शैलीचे जनक हेमाद्री पंडित देखील आहेत, ज्यांनी या शैलीला आपले नाव दिले.

हेमाद्री पंडित यांनी दोन विभाग असलेल्या राजप्रस्थीत यादव घराण्याची संपूर्ण वंशावळ दिली आहे. पहिल्या विभागात, श्रीमन्नारायण_ब्रह्मदेव_रूषी_अत्री पासूनते देव श्री कृष्ण पर्यंतचा वंश देण्यात आला आहे. आणि दुसऱ्या विभागात देव श्रीकृष्णापासून देवगिरीच्या यादवांपर्यंतचा वंश देण्यात आला आहे. ही वंशावळ खूप मोठी आहे, आम्ही त्यातून काही महत्त्वाच्या राजांची नावे देतो.

दृढप्रहार

सेनचंद्र I

राजगोविंद

धडियाप्पा

भिल्लम पंचम

वेसुगी प्रथम

जैत्रपाल I

सिंघणदेव II

कृष्णदेव

महादेव

रामदेव

शंकरदेव

ही काही प्रमुख राजांची नावे आहेत. मथुरेतील सर्व यादव भगवान कृष्णजींसोबत द्वारकेला आले आणि नंतर जेव्हा द्वारका समुद्राच्या पाण्यात बुडाली, उर्वरित यादव नाशिक, महाराष्ट्रात आले, तेव्हा #द्रिधप्रहारदेव याने नाशिकच्या चंद्रदित्यपुरला राजधानी केली; चंद्रादित्यपूर आज चंदुर म्हणून ओळखले जाते. नंतर सेनचंद्र यांनी ८६० मध्ये चंद्रादित्यपूरहून राजधानी नाशिकमध्ये श्रीनगरला हलवली.

राजा #राजगोविंद_यादव यांनी राजधानी श्रीनगर मध्ये भगवान महादेवाचे भव्य मंदिर बांधले, जे #गोंदेश्वर_महादेव म्हणून ओळखले जाते. मध्यभागी मुख्य महादेवाचे मंदिर आहे आणि चार दिशांमध्ये भगवान विष्णू, सूर्यदेव, गणेश आणि माता भगवती यांचे मंदिर आहे. हे मंदिर आजही नाशिकच्या सिन्नरमध्ये आहे आणि सिन्नरची शान वाढवत आहे.

११८५ मध्ये राजा भिल्लमदेव पंचमने राजधानी श्रीनगरहून नाशिकला देवगिरीला हलवली. ज्याला आज दौलताबाद म्हणतात जे महाराष्ट्रातील संभाजीनगर (औरंगाबाद) जिल्ह्यात आहे. राजा भिल्लमदेव पंचमने स्वत: ला स्वतंत्र घोषित करून, देवगिरीसह चालुक्यांचे वर्चस्व नाकारून आपली मुख्य राजधानी म्हणून महाराष्ट्र आणि उत्तर कर्नाटकवर आपले वर्चस्व प्रस्थापित केले.

भिल्लमदेव पंचम, जैत्रपाल प्रथमने राज्याचा विस्तार केला, त्याच्यानंतर सिंहदेव द्वितीयाने राज्य ताब्यात घेतले, त्याने शिखर शिंगणापूरचे महादेव मंदिर बांधले, त्यानंतर त्या गावाचे नाव सिंघनापूर होते, नंतर ते अपभ्रंश शिंगणापूर झाले.

#रामचंद्र_यादव यांच्या काळात, देवगिरीवर विदेशी इस्लामी आक्रमक अलाउद्दीन खिलजीने हल्ला केला आणि त्याने रामचंद्र यादवचा पराभव केला. त्याने देवगिरी काबीज केली.

खिलजी नंतर, रामचंद्र यादव यांचे जावई हरिपालदेव यांनी देवगिरीला मुक्त करण्याचा प्रयत्नं केला पण त्यात ते अयशस्वी झाले, त्यांना मुस्लिमांनी पकडले आणि इस्लाम स्वीकारण्यास सांगितले पण त्यांनी इस्लाम स्वीकारला नाही, म्हणून त्यांची हात्या केली.

नंतर उर्वरित यादवांना देवगिरी येथून पळून जावे लागले आणि ते सर्व आजच्या महाराष्ट्रातील विदर्भ प्रांतातील बुलढाणा जिल्ह्यात स्थायिक झाले, जिथे ते अपभ्रंश यादवचे जाधव होते. रामचंद्र यादव यांचा मुलगा शंकरदेव - गोविंददेव - ठाकूरजी - भुकनदेव - भूतजी - अचलोजी विठ्ठलदेव - लखुजीराजे जाधव जे छत्रपती शिवाजी महाराजांची आई जिजामाता यांचे वडील होते. #लखुजीराजे जाधवराव हे देवगिरीच्या यादवांचे थेट वंशज होते.

यूपी बिहारचे अहिर देवगिरीच्या यादवांना अहिर म्हणून घोषित करत आहेत. पण देवगिरीच्या यादवांचा उत्तर प्रदेश बिहारच्या अहिरोशी काही संबंध नाही. देवगिरीचे यादव क्षत्रिय मराठा होते, त्यांची राज्य भाषा मराठी होती, त्यांच्या शिलालेखात ते स्वतःला क्षत्रिय मराठा म्हणवतात. हेमाद्री पंडित यांनी देवगिरीच्या यादवांना क्षत्रिय मराठा म्हटले आहे.

देवगिरीच्या यादवांचे वंशज लखुजीराजे जाधवराव हे सुद्धा क्षत्रिय मराठा होते. लखोजीराजे जाधव यांचे वंशज जे आज बुलढाण्यात आहेत त्यांच्या चार शाखा आहेत, ते सुद्धा क्षत्रिय मराठा आहेत.

पहिली गोष्ट समजली पाहिजे की यादव ही जात नाही तर कुळ आहे. यादव हा चंद्रवंशी क्षत्रियांचा सर्वात मोठा कुळ आहे, ज्यामध्ये देव श्री कृष्ण यांनी अवतार घेतला आणि यदु राजामुळे या कुलाला यदुकुळ म्हणू लागले आणि नंतर त्याचे परिवर्तन यादव आणि आता जाधव झाले.

चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज.

 

चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज...

पोस्तसांभार :शंतनू जाधव 

सरदार सुर्याजी यांनी धारवाडचे गुट्टे, हंगलचे कदंब आणि गोव्याचे कदंब यांसारख्या इतर सरदारांनाही वश केले. हे सरदार होयसला आणि मराठ्यांमध्ये निष्ठा बदलत राहिले आणि जेव्हा संधी मिळेल तेव्हा स्वतंत्र होण्याचा प्रयत्न केला. सुर्याजी यांनी या सरदारांना त्यांच्या अयोग्यतेसाठी कठोर शिक्षा दिली. 1237 मध्ये, गुट्टा सरदाराने चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांच्या विरोधात बंड केले आणि मराठ्यांच्या प्रदेशावर छापा टाकला. चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांनी त्याच्याविरुद्ध 30,000-मजबूत घोडदळ पाठवले: या सैन्याने गुट्टी किल्ला ताब्यात घेतले.

चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांना त्यांच्या राजघराण्याचे सर्वात मोठे शासक मानले जाते. यादव मराठी साम्राज्य त्यांच्या कारकीर्दीत सर्वात जास्त पोहोचले. उत्तरेकडे, ती बहुधा नर्मदा नदीपर्यंत पसरली होती. दक्षिणेत त्यांचे राज्य तुंगभद्र नदीपर्यंत वाढले आणि त्यात बेलवोला आणि बनवासी यांचा समावेश होता. पश्चिमेला अरबी समुद्राला स्पर्श झाला आणि पूर्वेला त्यात आंध्रच्या पश्चिम भागाचा समावेश होता: चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांचे शिलालेख सध्याच्या अनंतपूर आणि कुर्नूल जिल्ह्यात सापडले आहेत.

चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांनी नव्याने जोडलेल्या प्रदेशांमध्ये महाराष्ट्र राज्याचे भरोसेमंद आधीकारी तेथे एकत्र केले. त्यांच्या उत्तर सरहद्दीवर त्यांनी खानदेश आणि विदर्भाचे अधिकारी आपल्या सामान्य खोलेश्वर यांना सोपवले. खोलेश्वर यांनी योद्धा भूमिका स्वीकारली आणि विदर्भ आणि खानदेश प्रदेशातील अनेक लहान सरदारांचा पराभव केला. या प्रमुखांमध्ये भंभगिरीचे (आधुनिक भामेर) लक्ष्मीदेव, खान्देशचे हेमाद्री आणि चंदा (सध्याचे मध्य प्रदेशातील) भोज यांचा समावेश होता. खोलेश्वर हे ब्राह्मण कुटुंबातून आले असल्याने, त्यांनी ब्राह्मणांसाठी एक मऊ कोपरा ठेवलेला आहे असे दिसते, जसे की त्यांच्या अनेक आग्राहारा (ब्राह्मण वस्ती) च्या आस्थापनांनी सुचवले आहे.

सरदार सुर्याजी यांनी होयसाल विरोधी मोहिमेत महत्वाची भूमिका बजावली आणि त्यांच्या एका शिलालेखात दावा केला आहे की त्यांनी कावेरी नदीपर्यंत प्रगती केली, जिथे त्यांनी विजयस्तंभ उभारला. त्यांनी 1230 मध्ये सेऊन राज्याच्या दक्षिणेकडील भागात चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांचा अधिकारी म्हणून जगदाला पुरुषोत्तम-देवाची जागा घेतली.

रामचंद्र

 

रामचंद्र, 

 पोस्तसांभार :शंतनू जाधव 

 

त्यांनी राजधानी देवगिरीमध्ये सत्तापालट केल्यानंतर त्यांच्या चुलत भाऊ अम्मान यांच्या कडून सिंहासन ताब्यात घेतले. त्यांनी आपल्या हिंदू शेजारी जसे परमार, वाघेला, होयसला आणि काकतीयांशी लढून आपले राज्य वाढवले.

रामचंद्र हे चक्रवर्ती कृष्णदेव महाराज यांचे पुत्र होते. 1260 च्या सुमारास चक्रवर्ती कृष्णदेव महाराज यांच्या मृत्यूच्या वेळी, रामचंद्र बहुधा लहान होते, म्हणूनच त्यांचे काका (कृष्णदेव यांचे भाऊ) महादेव सिंहासनावर बसले. 1270 च्या सुमारास महादेव यांचे पुत्र अम्मान हे पुढील राजे झाले, तेव्हा रामचंद्र यांनी सिंहासनावर दावा केला. बहुतांश महत्त्वाचे अधिकारी आणि सेनापती रामचंद्रांना योग्य वारस म्हणून पाहत असत. हे यावरून स्पष्ट होते की दरबारी हेमाद्रीपंत आणि तुकोजीराव, जे महादेव यांचे निष्ठावान होते, त्यांनी अम्मान सोडले आणि रामचंद्रांना पाठिंबा देण्यास सुरुवात केली.

1271 च्या उत्तरार्धात कधीतरी, रामचंद्रांनी त्यांच्या चुलत भाऊ अम्मान यांच्या कडून सिंहासन ताब्यात घेतले. रामचंद्रांचा एक शिलालेख या विद्रोहाची पुढील माहिती देते: रामचंद्र आणि त्यांचे अनुयायी स्वतःला अभिनेत्याचा वेष लावून देवगिरी किल्ल्यात दाखल झाले. करमणूक-प्रेमी अम्मान यांच्या समोर कामगिरी दरम्यान, त्यांनी अचानक राजा आणि त्याच्या समर्थकांना पकडले.

या लेखाला भानुविलास (एक महानुभाचा मजकूर) आणि परशुराम-व्यास यांच्या नागदेव-चरिता सारख्या साहित्यिक ग्रंथांनी देखील समर्थन दिले आहे. महानुभाव ग्रंथांनुसार रामचंद्रांनी अम्मान यांना अंध केले. नागदेव-चरिता सांगते की रामचंद्रांनी अम्मान यांचा वध केला आणि रामचंद्रांचा मुसलमानांविरुद्ध अंतिम पराभव हा या पापाचा परिणाम होता. या दाव्याची सत्यता संशयास्पद आहे, कारण इतर ग्रंथांमध्ये केवळ अंधत्वाचा उल्लेख आहे, हत्येचा नाही.

मालवाचे परमार राज्य महाराष्ट्र राज्याच्या उत्तरेस स्थित होते. 1270 च्या दशकापर्यंत, परमार शक्ती बरीच कमकुवत झाली होती, आणि त्यांचे राज्य राजा अर्जुनवर्मन II आणि त्याचे मंत्री यांच्यामध्ये विभागले गेले होते. या परिस्थितीचा फायदा घेत रामचंद्रांनी 1270 च्या दशकात परमार राज्यावर आक्रमण केले आणि परमार सैन्याला सहज पराभूत केले.

रामचंद्रांच्या 1271 पैठण शिलालेखाने त्यांच्या मालवाच्या विजयाचे संकेत दिले आणि 1276 उदरी शिलालेखाने त्यांचे वर्णन "अर्जुनाच्या सडणाऱ्या हत्तींच्या नाशात सिंह" असे केले. मालवा आक्रमण त्यांच्या सिंहासनावर चढण्याचा एक मार्ग असू शकतो.

परमारांविरुद्धच्या उत्तर मोहिमेदरम्यान, रामचंद्र हे त्यांच्या उत्तर-पश्चिम शेजारी, गुर्जर्याच्या वाघेलांशी झालेल्या चकमकींमध्ये सहभागी असल्याचे दिसून येते. दोन्ही राजवंशांचे शिलालेख विजयाचा दावा करतात, त्यामुळे हा संघर्ष अनिर्णितपणे संपलेला दिसतो. रामचंद्रांच्या ठाणे ताम्रपट शिलालेखात म्हटले आहे की मराठ्यांनी युद्ध जिंकले, तर सारंगदेवाच्या सिंट्रा ताम्रपट शिलालेखाने दावा केला की वाघेला या संघर्षात विजयी झाले.

रामचंद्रांचे काका महादेवांच्या कारकिर्दीत मराठ्यांना त्यांच्या दक्षिणेकडील शेजारी, होयसला यांच्याविरुद्ध पराभवाला सामोरे जावे लागले होते. या पराभवाचा बदला घेण्यासाठी रामचंद्रांनी होयसलांविरुद्ध युद्ध करण्याचे ठरवले. त्यांनी या मोहिमेसाठी 2 ते 3 वर्षे तयारी केली. या मोहिमेचे नेतृत्व अनुभवी सेनापती जसे तुकोजीराव, जगदेव, निर्गुंडाचे सरदार येसाजीराव आणि त्यांचे पुत्र हरपालराव (रामचंद्र यांचे जावई) यांनी केले. त्यांच्या सैन्याला सरदार राणोजी आणि उमाजी आणि दादोजी या मंत्र्यांच्या नेतृत्वाखालील दुसऱ्या सैन्याने पाठिंबा दिला.

1275 च्या सुमारास तुकोजीराव यांच्या नेतृत्वाखालील मराठी सैन्याने होयसला प्रदेशावर आक्रमण केले. जेव्हा द्वारसमुद्राजवळील बेलावाडीत तुकोजीरावांनी तळ ठोकला, तेव्हा होयसला राजा नरसिंह तृतीयाने अंका आणि मैदेवा यांच्या नेतृत्वाखाली एक फौज पाठवली. तुकोजीराव यांनी जानेवारी 1276 मध्ये या होयसला सैन्याचा पराभव केला.

दरम्यान, सरदार राणोजी यांच्या नेतृत्वाखालील मराठी सैन्याने होयसला प्रदेशातील दोरावाडीवर हल्ला केला. मराठ्यांनी लढाई जिंकली, परंतु दादोजी यांना होयसल प्रमुख सिंग्या नायकाने ठार मारले.

तुकोजीराव यांनी होयसलांची राजधानी द्वारसमुद्राला वेढा घातला होता. 25 एप्रिल 1276 रोजी, होयसल सेनापती अनकेया नायक याने मराठ्यांवर निर्णायक हल्ला केला आणि तुकोजीरावांना माघार घेण्यास भाग पाडले गेले.

जरी ते होयसलाची राजधानी जिंकू शकले नाही, तरी तुकोजीराव या आक्रमणातून मोठ्या प्रमाणावर लूट गोळा करण्यात यशस्वी झाले, ज्यात मोठ्या संख्येने हत्ती आणि घोडे होते. पुढील काही वर्षांमध्ये दोन राज्यांमध्ये काही किरकोळ चकमकी झाल्या, परंतु कोणताही मोठा संघर्ष झाला नाही. होयसल राजा नरसिंह त्याचा भाऊ रामनाथ यांच्याविरुद्ध कौटुंबिक कलहात व्यस्त राहिले, तर चक्रवर्ती रामचंद्र महाराज इतर प्रतिस्पर्ध्यांविरुद्ध मोहिमांमध्ये व्यस्त होते.

रामचंद्रांचे काका महादेव यांना त्यांच्या पूर्वेकडील शेजारी काकतीयांविरुद्ध पराभवाचा सामना करावा लागला. काकतीयांवर थेट हल्ला करण्याऐवजी रामचंद्रांनी काकतीय राणी रुद्रमावर नाखूष असलेल्या सरदारांना पाठिंबा दिलेला दिसतो. काकतीय राणीने या राजकीय युक्तीला प्रत्युत्तर दिले, परिणामी काकतीय जनरल विठ्ठल-देव-नायकाने काही सेऊन प्रदेश जिंकले. या जनरलने 1294 मध्ये पूर्वीच्या सेऊन प्रदेशातील रायचूर येथे नवीन तटबंदी बांधली.

रामचंद्रांचा पुरुषोत्तमपुरी शिलालेख सूचित करतो की त्यांनी यादव साम्राज्याचा त्यांच्या ईशान्य सीमेवर विस्तार केला. प्रथम, त्यांनी वज्रकार (बहुधा आधुनिक वैरागड) आणि भंडारा (आधुनिक भंडारा) च्या शासकांना वश केले.

शिलालेख सुचवितो की त्यांनी पुढे कलचुरी राज्याकडे कूच केले आणि पूर्वीची कलचुरी राजधानी त्रिपुरी (जबलपूरजवळील आधुनिक तेवर) ताब्यात घेतली. त्रिपुरीचा आधार म्हणून त्यांनी काशी (वाराणसी) कडे कूच केले, जे दिल्ली सल्तनताने मागील दशकात गहाडवाल्यांकडून ताब्यात घेतले होते. शिलालेखात म्हटले आहे की त्यांनी काशीमध्ये शारंगधरा (विष्णू) देवताला समर्पित मंदिर बांधले. इतिहासकार ए.एस. आल्तेकर यांच्या मते, हे सूचित करते की रामचंद्रांनी किमान 2-3 वर्षे वाराणसीवर कब्जा केला. 1286-1290 च्या दरम्यान हे घडले असावे, जेव्हा दिल्लीचा सुलतान गियास उद दीन बलबनच्या मृत्यूनंतर आणि जलालुद्दीन खलजीच्या स्वर्गारोहणापूर्वी कमकुवत झाले होते. दुसरीकडे, इतिहासकार पी.एम. जोशी शिलालेखात केलेले दावे "पूर्णपणे पोकळ" असल्याचे फेटाळून लावतात.

पुरुषोत्तमपुरी शिलालेख पुढे असा दावा करतो की काशीनंतर रामचंद्र कन्याकुब्जा आणि कैलाश पर्वतावर कूच करत होते. तथापि, अशा विजयांचा कोणताही ऐतिहासिक पुरावा नाही. हे दावे काव्यात्मक अनुच्छेद (काशी - कन्याकुब्जा - कैलाशा) चा परिणाम असल्याचे दिसून येतात आणि वास्तविक ऐतिहासिक घटनांवर आधारित नाहीत.

दरम्यान, कोकणातील खेड आणि संगमेश्वर येथील रामचंद्रांच्या सामंतांनी त्यांच्याविरुद्ध बंड केले. रामचंद्रांच्या मुलाने या बंडाला चिरडले.

1270 च्या दशकापासून रामचंद्रांना तुर्की आक्रमणाचा सामना करावा लागला होता. राजांच्या 1278 शिलालेखाने त्यांना "तुर्कांच्या दडपशाहीपासून पृथ्वीचे रक्षण करण्यासाठी महान डुक्कर (वराह)" म्हटले आहे; त्यानंतरच्या काही शिलालेखांमध्येही असाच दावा केला जातो. पी.एम. जोशी यांनी नमूद केले आहे की, दिल्ली सल्तनतचा अधिकारी झाल्यानंतरही रामचंद्रांनी तुरुकावर मोठ्या विजयाचा दावा केला (किंवा आपल्या अधिकाऱ्यांना दावा करण्यास परवानगी दिली). म्हणून, जोशींनी "थोर डुक्कर" हा दावा फुशारकीचा म्हणून फेटाळून लावला आणि सिद्धांत मांडला की रामचंद्रांनी गोवा आणि चौल दरम्यानच्या किनारपट्टीच्या प्रदेशात "काही मुस्लिम अधिकाऱ्यांना शिक्षा" दिली असावी. 1291 पर्यंत मराठ्यांना मुस्लिम आक्रमणाच्या धोक्याची नक्कीच जाणीव होती, जेव्हा सेऊन दरबारी कवी नरेंद्र यांनी रुक्मिणी-स्वयमवरा म्लेच्छांच्या "पराक्रम आणि निर्दयीपणा" चा उल्लेख केला होता.

1296 मध्ये दिल्ली सल्तनतच्या कारा प्रांताचे राज्यपाल अलाउद्दीन खलजी यांनी देवगिरीवर छापा टाकला. अलाउद्दीनच्या स्वारीच्या वेळी, मराठी सैन्याचा एक मोठा भाग मुकुट राजकुमार शंकरदेवाच्या अधीन होता, राजधानीपासून दूर होता. रामचंद्र बचावासाठी पुरेसे तयार नव्हते, आणि अलाउद्दीनला मोठ्या खंडणीचे आश्वासन देऊन शांतता करारावर सहमत झाले. तथापि, हा करार प्रत्यक्षात येण्यापूर्वीच शंकरदेव मराठी सैन्यासह राजधानीत परतले. अलाउद्दीनने त्यांचा पराभव केला आणि रामचंद्रांला खूप मोठी श्रद्धांजली लावली.

अलाउद्दीनच्या आक्रमणामुळे मराठ्यांनी आपली प्रतिष्ठा गमावली. कमकुवत सेऊन शक्तीचा फायदा घेत, काकतीय शासक प्रतापरुद्रने रामचंद्रांच्या राज्याचा पूर्व भाग जोडला, ज्यात सध्याचे अनंतपूर आणि रायचूर जिल्हे समाविष्ट होते. होयसलाचा शासक बल्लाला तिसरा आणि त्याचा सरदार गंगे सहानी यांनी मागील काही वर्षांत मराठ्यांकडून बनवासी शहरासह होसाळ्यांनी गमावलेले प्रदेश परत मिळवले.

अलाउद्दीन खलजीने मराठ्यांविरूद्ध यशस्वी हल्ला केल्यानंतर 1296 मध्ये काका जलालुद्दीन खलजीकडून दिल्लीचे तख्त हिसकावून घेतले. 1303-1304 नंतर रामचंद्रांनी अलाउद्दीनला श्रद्धांजली पाठवणे बंद केले. 14 व्या शतकातील मुस्लीम इतिहासकार इसामीच्या मते, रामचंद्रांनी अलाउद्दीनला गुप्तपणे कळवले की त्याला सल्तनतविरुद्ध बंड करायचे नाही आणि बंडखोर मराठी गट त्याच्या मुलाद्वारे नियंत्रित केला जात आहे. 1308 मध्ये, अलाउद्दीन खलजीने त्याचा सेनापती मलिक काफूरच्या नेतृत्वाखाली एक सेना रामचंद्रांना वश करण्यासाठी पाठवली. मलिक काफूरच्या सैन्याने मुकुट-राजपुत्राच्या नेतृत्वाखालील मराठी सैन्याचा निर्णायकपणे पराभव केला आणि रामचंद्र यांना दिल्लीला नेले. दिल्लीत, अलाउद्दीनने रामचंद्रांशी सौजन्याने वागवले आणि देवगिरीमध्ये त्यांना वासल म्हणून पुन्हा बसवले. अलाउद्दीनने त्यांला राजा-ए-राजन ("राजांचा राजा") ही पदवी दिली आणि त्यांला वैयक्तिक जहागीर म्हणून नवसारीही दिली.

इसामीच्या मते, रामचंद्रांनी अलाउद्दीनशी लग्नात आपली मुलगी झट्यापाली देखील दिली. या मुलीला वैकल्पिकरित्या विविध ऐतिहासिक ग्रंथांमध्ये छोटाई, झिताई, जेठापाली किंवा क्षेत्रपाली असे संबोधले जाते. इसामी म्हणते की ती अलाउद्दीनचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी शिहाब-उद-दीन उमरची आई होती. 14 व्या शतकातील पर्शियन इतिहासकार वसाफ यांनी त्यांच्या ताजियत अल-आमसरमध्ये असेही नमूद केले आहे की देवगिरीच्या शासकाने त्यांची मुलगी अलाउद्दीनला आपला जीव वाचवण्यासाठी दिली. 16 व्या शतकातील इतिहासकार फिरिश्ता दावा करतात की अलाउद्दीनच्या मृत्यूनंतर त्यांचा व्हाईसरॉय मलिक काफूरने रामचंद्रांच्या मुलीशी लग्न केले. चिताई वर्त (इ. स. १४४०), नारायण-दासची एक हिंदी कविता, तिची आख्यायिका सांगते.

रामचंद्र त्यांच्या मृत्यूपर्यंत अलाउद्दीनशी एकनिष्ठ राहिले आणि त्यांनी मलिक काफूरला काकत्य आणि होयसलांचा पराभव करण्यास मदत केली. काकत्यांची राजधानी वारंगलवर आक्रमण केल्यावर जेव्हा सल्तनत सैन्याने देवगिरीला थांबवले, तेव्हा रामचंद्रांनी त्यांच्या राज्याच्या सुविधा त्यांच्या ताब्यात ठेवल्या. होयसलांची राजधानी द्वारसमुद्रावर सल्तनताने आक्रमण केल्यावर, रामदेवांनी त्यांना देवगिरी येथे मुक्कामाच्या वेळी पुरवठा केला. त्यांनी त्याच्या सल्तनत सैन्याला होयसला सीमेवर मार्गदर्शन करण्याचे आदेश दिले.

रामचंद्र 1311 मध्ये मरण पावले असे दिसते, त्यांच्या मृत्यूची नेमकी तारीख निश्चित नाही. नाला शिलालेख, त्यांचा शेवटचा विद्यमान शिलालेख 1311चा आहे. अलाउद्दीन खलजीविरूद्ध अयशस्वी बंड केल्यावर त्यांचा मुलगा शंकरादेव देखील पराभूत झाला आणि मारला गेला.

रामचंद्रांना आणखी दोन मुलगे होते: बल्लाल आणि भीम (ज्याला बिंबा असेही म्हणतात). यापैकी भीम कोकणात पळून गेला, जिथे त्याने महिकावती (मुंबईतील आधुनिक माहीम) येथे तळ उभारला.

यादव नोंदींनी रामचंद्रांना शिवभक्त (महा-महेश्वर) म्हटले आहे आणि असे म्हटले आहे की त्यांनी "त्यांच्या प्रसिद्धीच्या दुधाने" देवाच्या आठ चिन्हांचा अभिषेक केला होता. या नोंदी त्यांची तुलना विष्णू आणि त्यांच्या विविध अवतारांशीही करतात; "राजांमधील नारायण" (राया-नारायण) म्हटले जाते. एका शिलालेखाने त्यांची तुलना दिग्गज नायक रामाशी केली आहे आणि असे म्हटले आहे की त्यांनी वाराणसीचे पवित्र शहर म्लेच्छांपासून (परदेशी) मुक्त केले आणि तेथे शारंगधरा (विष्णू) चे सुवर्ण मंदिर बांधले.

रामचंद्र आणि त्यांचे वडील हेमाडपंत, रामटेक येथे पाच मंदिरे बांधण्याचे श्रेय दिले जाते, जे राम-सीता, लक्ष्मण-स्वामी, हनुमान, देवी एकादशी आणि लक्ष्मी-नारायण यांना समर्पित होते. लक्ष्मणस्वामी मंदिरात सापडलेल्या शिलालेखावरून सूचित होते की रामटेक येथे राम उपासनेला प्रोत्साहन देण्यासाठी रामचंद्रांनी आपल्या आधीकारीला अधिकार दिला.

रामचंद्रांनी दिलेले जमीन अनुदान घोषित करते की "धर्माचे धरण" सर्व राजांसाठी सामान्य आहे आणि भविष्यातील सर्व राजांना या "धरणाचे" पालन करण्याचे आवाहन करा.

रामचंद्र, त्यांनी राजधानी देवगिरीमध्ये सत्तापालट केल्यानंतर त्यांच्या चुलत भाऊ अम्मान यांच्या कडून सिंहासन ताब्यात घेतले. त्यांनी आपल्या हिंदू शेजारी जसे परमार, वाघेला, होयसला आणि काकतीयांशी लढून आपले राज्य वाढवले.

रामचंद्र हे चक्रवर्ती कृष्णदेव महाराज यांचे पुत्र होते. 1260 च्या सुमारास चक्रवर्ती कृष्णदेव महाराज यांच्या मृत्यूच्या वेळी, रामचंद्र बहुधा लहान होते, म्हणूनच त्यांचे काका (कृष्णदेव यांचे भाऊ) महादेव सिंहासनावर बसले. 1270 च्या सुमारास महादेव यांचे पुत्र अम्मान हे पुढील राजे झाले, तेव्हा रामचंद्र यांनी सिंहासनावर दावा केला. बहुतांश महत्त्वाचे अधिकारी आणि सेनापती रामचंद्रांना योग्य वारस म्हणून पाहत असत. हे यावरून स्पष्ट होते की दरबारी हेमाद्रीपंत आणि तुकोजीराव, जे महादेव यांचे निष्ठावान होते, त्यांनी अम्मान सोडले आणि रामचंद्रांना पाठिंबा देण्यास सुरुवात केली.

1271 च्या उत्तरार्धात कधीतरी, रामचंद्रांनी त्यांच्या चुलत भाऊ अम्मान यांच्या कडून सिंहासन ताब्यात घेतले. रामचंद्रांचा एक शिलालेख या विद्रोहाची पुढील माहिती देते: रामचंद्र आणि त्यांचे अनुयायी स्वतःला अभिनेत्याचा वेष लावून देवगिरी किल्ल्यात दाखल झाले. करमणूक-प्रेमी अम्मान यांच्या समोर कामगिरी दरम्यान, त्यांनी अचानक राजा आणि त्याच्या समर्थकांना पकडले.

या लेखाला भानुविलास (एक महानुभाचा मजकूर) आणि परशुराम-व्यास यांच्या नागदेव-चरिता सारख्या साहित्यिक ग्रंथांनी देखील समर्थन दिले आहे. महानुभाव ग्रंथांनुसार रामचंद्रांनी अम्मान यांना अंध केले. नागदेव-चरिता सांगते की रामचंद्रांनी अम्मान यांचा वध केला आणि रामचंद्रांचा मुसलमानांविरुद्ध अंतिम पराभव हा या पापाचा परिणाम होता. या दाव्याची सत्यता संशयास्पद आहे, कारण इतर ग्रंथांमध्ये केवळ अंधत्वाचा उल्लेख आहे, हत्येचा नाही.

मालवाचे परमार राज्य महाराष्ट्र राज्याच्या उत्तरेस स्थित होते. 1270 च्या दशकापर्यंत, परमार शक्ती बरीच कमकुवत झाली होती, आणि त्यांचे राज्य राजा अर्जुनवर्मन II आणि त्याचे मंत्री यांच्यामध्ये विभागले गेले होते. या परिस्थितीचा फायदा घेत रामचंद्रांनी 1270 च्या दशकात परमार राज्यावर आक्रमण केले आणि परमार सैन्याला सहज पराभूत केले.

रामचंद्रांच्या 1271 पैठण शिलालेखाने त्यांच्या मालवाच्या विजयाचे संकेत दिले आणि 1276 उदरी शिलालेखाने त्यांचे वर्णन "अर्जुनाच्या सडणाऱ्या हत्तींच्या नाशात सिंह" असे केले. मालवा आक्रमण त्यांच्या सिंहासनावर चढण्याचा एक मार्ग असू शकतो.

परमारांविरुद्धच्या उत्तर मोहिमेदरम्यान, रामचंद्र हे त्यांच्या उत्तर-पश्चिम शेजारी, गुर्जर्याच्या वाघेलांशी झालेल्या चकमकींमध्ये सहभागी असल्याचे दिसून येते. दोन्ही राजवंशांचे शिलालेख विजयाचा दावा करतात, त्यामुळे हा संघर्ष अनिर्णितपणे संपलेला दिसतो. रामचंद्रांच्या ठाणे ताम्रपट शिलालेखात म्हटले आहे की मराठ्यांनी युद्ध जिंकले, तर सारंगदेवाच्या सिंट्रा ताम्रपट शिलालेखाने दावा केला की वाघेला या संघर्षात विजयी झाले.

रामचंद्रांचे काका महादेवांच्या कारकिर्दीत मराठ्यांना त्यांच्या दक्षिणेकडील शेजारी, होयसला यांच्याविरुद्ध पराभवाला सामोरे जावे लागले होते. या पराभवाचा बदला घेण्यासाठी रामचंद्रांनी होयसलांविरुद्ध युद्ध करण्याचे ठरवले. त्यांनी या मोहिमेसाठी 2 ते 3 वर्षे तयारी केली. या मोहिमेचे नेतृत्व अनुभवी सेनापती जसे तुकोजीराव, जगदेव, निर्गुंडाचे सरदार येसाजीराव आणि त्यांचे पुत्र हरपालराव (रामचंद्र यांचे जावई) यांनी केले. त्यांच्या सैन्याला सरदार राणोजी आणि उमाजी आणि दादोजी या मंत्र्यांच्या नेतृत्वाखालील दुसऱ्या सैन्याने पाठिंबा दिला.

1275 च्या सुमारास तुकोजीराव यांच्या नेतृत्वाखालील मराठी सैन्याने होयसला प्रदेशावर आक्रमण केले. जेव्हा द्वारसमुद्राजवळील बेलावाडीत तुकोजीरावांनी तळ ठोकला, तेव्हा होयसला राजा नरसिंह तृतीयाने अंका आणि मैदेवा यांच्या नेतृत्वाखाली एक फौज पाठवली. तुकोजीराव यांनी जानेवारी 1276 मध्ये या होयसला सैन्याचा पराभव केला.

दरम्यान, सरदार राणोजी यांच्या नेतृत्वाखालील मराठी सैन्याने होयसला प्रदेशातील दोरावाडीवर हल्ला केला. मराठ्यांनी लढाई जिंकली, परंतु दादोजी यांना होयसल प्रमुख सिंग्या नायकाने ठार मारले.

तुकोजीराव यांनी होयसलांची राजधानी द्वारसमुद्राला वेढा घातला होता. 25 एप्रिल 1276 रोजी, होयसल सेनापती अनकेया नायक याने मराठ्यांवर निर्णायक हल्ला केला आणि तुकोजीरावांना माघार घेण्यास भाग पाडले गेले.

जरी ते होयसलाची राजधानी जिंकू शकले नाही, तरी तुकोजीराव या आक्रमणातून मोठ्या प्रमाणावर लूट गोळा करण्यात यशस्वी झाले, ज्यात मोठ्या संख्येने हत्ती आणि घोडे होते. पुढील काही वर्षांमध्ये दोन राज्यांमध्ये काही किरकोळ चकमकी झाल्या, परंतु कोणताही मोठा संघर्ष झाला नाही. होयसल राजा नरसिंह त्याचा भाऊ रामनाथ यांच्याविरुद्ध कौटुंबिक कलहात व्यस्त राहिले, तर चक्रवर्ती रामचंद्र महाराज इतर प्रतिस्पर्ध्यांविरुद्ध मोहिमांमध्ये व्यस्त होते.

रामचंद्रांचे काका महादेव यांना त्यांच्या पूर्वेकडील शेजारी काकतीयांविरुद्ध पराभवाचा सामना करावा लागला. काकतीयांवर थेट हल्ला करण्याऐवजी रामचंद्रांनी काकतीय राणी रुद्रमावर नाखूष असलेल्या सरदारांना पाठिंबा दिलेला दिसतो. काकतीय राणीने या राजकीय युक्तीला प्रत्युत्तर दिले, परिणामी काकतीय जनरल विठ्ठल-देव-नायकाने काही सेऊन प्रदेश जिंकले. या जनरलने 1294 मध्ये पूर्वीच्या सेऊन प्रदेशातील रायचूर येथे नवीन तटबंदी बांधली.

रामचंद्रांचा पुरुषोत्तमपुरी शिलालेख सूचित करतो की त्यांनी यादव साम्राज्याचा त्यांच्या ईशान्य सीमेवर विस्तार केला. प्रथम, त्यांनी वज्रकार (बहुधा आधुनिक वैरागड) आणि भंडारा (आधुनिक भंडारा) च्या शासकांना वश केले.

शिलालेख सुचवितो की त्यांनी पुढे कलचुरी राज्याकडे कूच केले आणि पूर्वीची कलचुरी राजधानी त्रिपुरी (जबलपूरजवळील आधुनिक तेवर) ताब्यात घेतली. त्रिपुरीचा आधार म्हणून त्यांनी काशी (वाराणसी) कडे कूच केले, जे दिल्ली सल्तनताने मागील दशकात गहाडवाल्यांकडून ताब्यात घेतले होते. शिलालेखात म्हटले आहे की त्यांनी काशीमध्ये शारंगधरा (विष्णू) देवताला समर्पित मंदिर बांधले. इतिहासकार ए.एस. आल्तेकर यांच्या मते, हे सूचित करते की रामचंद्रांनी किमान 2-3 वर्षे वाराणसीवर कब्जा केला. 1286-1290 च्या दरम्यान हे घडले असावे, जेव्हा दिल्लीचा सुलतान गियास उद दीन बलबनच्या मृत्यूनंतर आणि जलालुद्दीन खलजीच्या स्वर्गारोहणापूर्वी कमकुवत झाले होते. दुसरीकडे, इतिहासकार पी.एम. जोशी शिलालेखात केलेले दावे "पूर्णपणे पोकळ" असल्याचे फेटाळून लावतात.

पुरुषोत्तमपुरी शिलालेख पुढे असा दावा करतो की काशीनंतर रामचंद्र कन्याकुब्जा आणि कैलाश पर्वतावर कूच करत होते. तथापि, अशा विजयांचा कोणताही ऐतिहासिक पुरावा नाही. हे दावे काव्यात्मक अनुच्छेद (काशी - कन्याकुब्जा - कैलाशा) चा परिणाम असल्याचे दिसून येतात आणि वास्तविक ऐतिहासिक घटनांवर आधारित नाहीत.

दरम्यान, कोकणातील खेड आणि संगमेश्वर येथील रामचंद्रांच्या सामंतांनी त्यांच्याविरुद्ध बंड केले. रामचंद्रांच्या मुलाने या बंडाला चिरडले.

1270 च्या दशकापासून रामचंद्रांना तुर्की आक्रमणाचा सामना करावा लागला होता. राजांच्या 1278 शिलालेखाने त्यांना "तुर्कांच्या दडपशाहीपासून पृथ्वीचे रक्षण करण्यासाठी महान डुक्कर (वराह)" म्हटले आहे; त्यानंतरच्या काही शिलालेखांमध्येही असाच दावा केला जातो. पी.एम. जोशी यांनी नमूद केले आहे की, दिल्ली सल्तनतचा अधिकारी झाल्यानंतरही रामचंद्रांनी तुरुकावर मोठ्या विजयाचा दावा केला (किंवा आपल्या अधिकाऱ्यांना दावा करण्यास परवानगी दिली). म्हणून, जोशींनी "थोर डुक्कर" हा दावा फुशारकीचा म्हणून फेटाळून लावला आणि सिद्धांत मांडला की रामचंद्रांनी गोवा आणि चौल दरम्यानच्या किनारपट्टीच्या प्रदेशात "काही मुस्लिम अधिकाऱ्यांना शिक्षा" दिली असावी. 1291 पर्यंत मराठ्यांना मुस्लिम आक्रमणाच्या धोक्याची नक्कीच जाणीव होती, जेव्हा सेऊन दरबारी कवी नरेंद्र यांनी रुक्मिणी-स्वयमवरा म्लेच्छांच्या "पराक्रम आणि निर्दयीपणा" चा उल्लेख केला होता.

1296 मध्ये दिल्ली सल्तनतच्या कारा प्रांताचे राज्यपाल अलाउद्दीन खलजी यांनी देवगिरीवर छापा टाकला. अलाउद्दीनच्या स्वारीच्या वेळी, मराठी सैन्याचा एक मोठा भाग मुकुट राजकुमार शंकरदेवाच्या अधीन होता, राजधानीपासून दूर होता. रामचंद्र बचावासाठी पुरेसे तयार नव्हते, आणि अलाउद्दीनला मोठ्या खंडणीचे आश्वासन देऊन शांतता करारावर सहमत झाले. तथापि, हा करार प्रत्यक्षात येण्यापूर्वीच शंकरदेव मराठी सैन्यासह राजधानीत परतले. अलाउद्दीनने त्यांचा पराभव केला आणि रामचंद्रांला खूप मोठी श्रद्धांजली लावली.

अलाउद्दीनच्या आक्रमणामुळे मराठ्यांनी आपली प्रतिष्ठा गमावली. कमकुवत सेऊन शक्तीचा फायदा घेत, काकतीय शासक प्रतापरुद्रने रामचंद्रांच्या राज्याचा पूर्व भाग जोडला, ज्यात सध्याचे अनंतपूर आणि रायचूर जिल्हे समाविष्ट होते. होयसलाचा शासक बल्लाला तिसरा आणि त्याचा सरदार गंगे सहानी यांनी मागील काही वर्षांत मराठ्यांकडून बनवासी शहरासह होसाळ्यांनी गमावलेले प्रदेश परत मिळवले.

अलाउद्दीन खलजीने मराठ्यांविरूद्ध यशस्वी हल्ला केल्यानंतर 1296 मध्ये काका जलालुद्दीन खलजीकडून दिल्लीचे तख्त हिसकावून घेतले. 1303-1304 नंतर रामचंद्रांनी अलाउद्दीनला श्रद्धांजली पाठवणे बंद केले. 14 व्या शतकातील मुस्लीम इतिहासकार इसामीच्या मते, रामचंद्रांनी अलाउद्दीनला गुप्तपणे कळवले की त्याला सल्तनतविरुद्ध बंड करायचे नाही आणि बंडखोर मराठी गट त्याच्या मुलाद्वारे नियंत्रित केला जात आहे. 1308 मध्ये, अलाउद्दीन खलजीने त्याचा सेनापती मलिक काफूरच्या नेतृत्वाखाली एक सेना रामचंद्रांना वश करण्यासाठी पाठवली. मलिक काफूरच्या सैन्याने मुकुट-राजपुत्राच्या नेतृत्वाखालील मराठी सैन्याचा निर्णायकपणे पराभव केला आणि रामचंद्र यांना दिल्लीला नेले. दिल्लीत, अलाउद्दीनने रामचंद्रांशी सौजन्याने वागवले आणि देवगिरीमध्ये त्यांना वासल म्हणून पुन्हा बसवले. अलाउद्दीनने त्यांला राजा-ए-राजन ("राजांचा राजा") ही पदवी दिली आणि त्यांला वैयक्तिक जहागीर म्हणून नवसारीही दिली.

इसामीच्या मते, रामचंद्रांनी अलाउद्दीनशी लग्नात आपली मुलगी झट्यापाली देखील दिली. या मुलीला वैकल्पिकरित्या विविध ऐतिहासिक ग्रंथांमध्ये छोटाई, झिताई, जेठापाली किंवा क्षेत्रपाली असे संबोधले जाते. इसामी म्हणते की ती अलाउद्दीनचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी शिहाब-उद-दीन उमरची आई होती. 14 व्या शतकातील पर्शियन इतिहासकार वसाफ यांनी त्यांच्या ताजियत अल-आमसरमध्ये असेही नमूद केले आहे की देवगिरीच्या शासकाने त्यांची मुलगी अलाउद्दीनला आपला जीव वाचवण्यासाठी दिली. 16 व्या शतकातील इतिहासकार फिरिश्ता दावा करतात की अलाउद्दीनच्या मृत्यूनंतर त्यांचा व्हाईसरॉय मलिक काफूरने रामचंद्रांच्या मुलीशी लग्न केले. चिताई वर्त (इ. स. १४४०), नारायण-दासची एक हिंदी कविता, तिची आख्यायिका सांगते.

रामचंद्र त्यांच्या मृत्यूपर्यंत अलाउद्दीनशी एकनिष्ठ राहिले आणि त्यांनी मलिक काफूरला काकत्य आणि होयसलांचा पराभव करण्यास मदत केली. काकत्यांची राजधानी वारंगलवर आक्रमण केल्यावर जेव्हा सल्तनत सैन्याने देवगिरीला थांबवले, तेव्हा रामचंद्रांनी त्यांच्या राज्याच्या सुविधा त्यांच्या ताब्यात ठेवल्या. होयसलांची राजधानी द्वारसमुद्रावर सल्तनताने आक्रमण केल्यावर, रामदेवांनी त्यांना देवगिरी येथे मुक्कामाच्या वेळी पुरवठा केला. त्यांनी त्याच्या सल्तनत सैन्याला होयसला सीमेवर मार्गदर्शन करण्याचे आदेश दिले.

रामचंद्र 1311 मध्ये मरण पावले असे दिसते, त्यांच्या मृत्यूची नेमकी तारीख निश्चित नाही. नाला शिलालेख, त्यांचा शेवटचा विद्यमान शिलालेख 1311चा आहे. अलाउद्दीन खलजीविरूद्ध अयशस्वी बंड केल्यावर त्यांचा मुलगा शंकरादेव देखील पराभूत झाला आणि मारला गेला.

रामचंद्रांना आणखी दोन मुलगे होते: बल्लाल आणि भीम (ज्याला बिंबा असेही म्हणतात). यापैकी भीम कोकणात पळून गेला, जिथे त्याने महिकावती (मुंबईतील आधुनिक माहीम) येथे तळ उभारला.

दौलताबाद (जुने नाव देवगिरी)

 

* स्वराज्य प्रतिष्ठान महाराष्ट्र राज्य*

*

दौलताबाद (जुने नाव देवगिरी)* हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातल्या औरंगाबाद जिल्ह्यातील एक गाव असून येथे यादवकालीन ऐतिहासिक किल्ला आहे.

महाराष्ट्राच्या ७ आश्चर्यांपैकी देवगिरीचा किल्ला हे एक आश्चर्य ठरले आहे. महाराष्ट्रातील अद्भुत आणि देखण्या सात आश्चर्यांची जून २०१३ मध्ये घोषणा करण्यात आली. शांती-सद्भावनेचं प्रतिक ग्लोबल पॅगोडा, मुंबईच्या मध्य रेल्वेचं मुख्यालय सीएसटी स्टेशन, मध्ययुगीन काळातील एक अभेद्य किल्ला देवगिरीचा किल्ला, पश्चिम घाटातील कास पठार, स्वराज्याची पहिली राजधानी राजगड किल्ला, बुलडाण्यातील लोणार सरोवर, औरंगाबादमधील अजिंठा लेणी ही महाराष्ट्राची सात आश्चर्ये आहेत. जगभरातून मिळालेल्या २२ लाख मतांच्या आधारावर महाराष्ट्रातील सात आश्चर्य निवडली गेली आहेत. हा पर्यटनासाठी अतिशय प्रसिद्ध किल्ला आहे. जागतिक स्तरावर जशी सात आश्चर्ये निवडली गेली, त्याच धर्तीवर ‘एबीपी माझा’ ने महाराष्ट्रातूनही सेव्हन वंडर्स ऑफ महाराष्ट्रा कार्यक्रमाच्या माध्यमातून सात आश्चर्य निवडली. डॉ. जगदीश पाटील, डॉ. अरुण टीकेकर, राजीव खांडेकर, श्री. अरविंद जामखेडकर, डॉ. निशीगंधा वाड, श्री. विकास दिलावरी, श्री. व्ही. रंगनाथन या सात ज्युरीने निवडलेल्या १४ आश्चर्यांपैकी सात वंडर्सची निवड करण्यात आली.[२]

विशेष म्हणजे त्या गडावरील मेंढातोफ आहे. ती तोफ अतिशय अद्भुत आहे, त्या तोफेचे खासियत म्हणजे तो तोफ एक माऱ्यात एखादा गड किंवा किल्ला उद्ध्वस्त करण्याची क्षमता त्या मध्ये आहे. ती तोफ पंच धात़ूंनी निर्माण केली आहे..

जगप्रसिद्ध अजिंठा-वेरूळ लेण्यांव्यतिरिक्त अभिमान बाळगावा अशा अनेक वास्तू आहेत. यादवांची राजधानी असलेला देवगिरीचा दुर्ग म्हणजेच दौलताबादचा किल्ला हा त्यापैकीच एक आहे. रामदेवराव यादवांपासून निझामशाहीपर्यंत अनेक राजांचे कर्तृत्व पाहिलेला हा किल्ला औरंगाबादची शान आहे. औरंगाबादपासून सुमारे 15 किलोमीटरवर असलेल्या या किल्ल्याचे मूळ नाव देवगिरी असे आहे. देवगिरी या नावामागेही एक दंतकथा आहे.

एकदा शंकर-पार्वती सारिपाट खेळत होते. त्यात शंकर पराभूत झाले आणि रागारागाने वेरूळच्या अरण्यात निघून गेले. पार्वती भिल्लिणीच्या वेशात म्हैसमाळच्या डोंगरात राहू लागली. या भिल्लिणीवर शंकर अनुरक्त झाले आणि त्यांनी देवांना वेरूळ परिसरात येण्यास मनाई केली आणि जवळच असलेल्या ज्या डोंगरावर देव राहू लागले तो देवगिरीचा डोंगर होय. या डोंगरावर बांधलेला किल्ला म्हणून यास देवगिरीचा किल्ला म्हणतात.

राष्ट्रकुट राज्यातील र्शीवल्लभ याने इ.स. 756 ते 772 या काळात हा किल्ला उभारला. भारताच्या इतर कोणत्याही राज्यात दिसणार नाही असा हा किल्ला दक्षिणेच्या प्रवेशद्वारीच उभा असल्यामुळे दक्षिणेच्या इतिहासात त्याला फार महत्त्व होते. किल्ल्याचा डोंगर 600 फूट उंचीचा असून त्याच्या भोवती 50 फूट रुंदीचा खोल पाण्याने भरलेला खंदक आहे. खंदकाच्या तळापासून 150 ते 200 फूट उंचीचा कडा इतका तासून काढलेला आहे की सापालाही वर चढून जाता येणे शक्य नाही.

महाद्वारातून प्रवेश केल्याबरोबर उजव्या बाजूस ‘चांदमिनार’ नावाचा मनोरा दिसतो. 21व्या शतकात मुस्लिम राज्यकर्त्यांनी उभारलेल्या या मनोर्‍याची उंची 210 फूट असून बुंध्याचा परीघ 70 फूट आहे. याला एकूण चार मजले आहेत. याच भागात ‘किल्ले शिकन’ नावाची एक तोफ ठेवलेली आहे. ही तोफ पंचधातूंची आहे. या तोफेला ‘मेंढा तोफ’ असेही म्हणतात. जवळच एक 180 स्तंभाचे हेमाडपंती मंदिर आहे. 1950 मध्ये लोकांनी स्वयंस्फूर्तीने येथे भारतमातेची मूर्ती स्थापन केली. या मंदिरासमोरच हत्ती हौद नावाचा 150 फूट लांब, 100 फूट रुंद आणि 23 फूट खोल असा विस्तीर्ण जलाशय आहे.

राजा रामदेव धान्य व दारूगोळा ठेवत असलेला काळाकोट पाहण्यासारखा आहे. याच धान्य गोदामामध्ये फितुरी झाली होती. तेथे धान्याऐवजी मिठाची पोती रचली गेली आणि भुकेल्यापोटी मराठी फौजेचा पराभव झाला. तसेच अल्लाउद्दीन खिलजीने दक्षिणेतील पहिले पाऊल दौलताबाद किल्ल्यावरच टाकले. यादव साम्राज्याची राजधानी असलेला हा किल्ला इ. स. 1318 मध्ये हरपाळदेवाला ठार मारून अल्लाउद्दीन खिलजीने ताब्यात घेतला. या किल्ल्याने खिलजी, तुघलक, बहामनी, मुगल, निझाम या घराण्यांचे स्वामित्त्व स्वीकारले होते. महंमद तुघलकाने तर इ. स. 1327 मध्ये आपली राजधानी दिल्लीहून देवगिरीला आणली. त्यानंतर देवगिरीला दौलताबाद हे नाव दिले. 1950 मध्ये निझामाचे राज्य खालसा केल्यानंतर देवगिरीला स्वातंत्र्याचा प्रकाश लाभला. शिवलिंगाच्या आकाराचा हा गड म्हणजे स्थापत्यकलेचा एक उत्कृष्ट नमुना आहे. 1500 वर्णांच्या सुखद व दु:खद घटनांनी न्हालेला, शेकडो पिढय़ांच्या हृदयांचे स्पंदन अनुभवलेला देवगिरीचा हा दुर्ग आपल्या ऐतिहासिक, सांस्कृतिक आणि सामाजिक परंपरेचा साक्षीदार आहे. अनंत प्रगट-अप्रगट तत्थ्यांचा संग्रह आपल्या उराशी बाळगून असलेला हा दुर्ग देशाची अनमोल संपत्ती आहे. त्याचे संरक्षण करण्याची जबाबदारी आपली आहे, हे विसरून चालणार नाही...

जठ्याबाई

 

 पोस्तसांभार :: जठ्याबाई

 जठ्याबाई यांचा जन्म १२७८ मध्ये झाला, त्यांच्या मातोश्रींचे नाव यमुनाबाई होते, त्यांचे वडिलांचे नाव रामचंद्र होते, त्यांचे वडील हे देवगिरि चे सम्राट होते, वयाच्या १६ व्या वर्षी राजकुमारी जठ्याबाई यांचा विवाह निर्गुंडाचे सुभेदार येसाजीराव यांचे पुत्र १८ वर्षाचे हरपालराव यांच्या सोबत झाला, १२९६ मध्ये देवगिरिचे पहिले युद्ध झाले, या युद्धामध्ये मराठ्यांचा पराभव झाला, चक्रवर्ती रामदेव महाराज आता तुर्कांचे मांडलीक झाले होते, ते १३०४ पर्यंत तुर्कांना खंडनी देत होते, त्यानंतर त्यांनी तुर्कांना खंडनी देणे बंद केले, म्हणून १३०८ मध्ये देवगिरिचे दुसरे युद्ध झाले, या युद्धात जठ्याबाई ह्या सहभागी होत्या, या युद्धा मध्ये त्या यवनांशी ध्यैर्याने लढत होत्या परंतु शेवटी त्या या युद्धात यवनांशी लढता लढता विरगतित मरणं पावल्या.

श्रीकृष्ण वंशोद्भव देवगिरी यादव (जाधव) साम्राज्य..

 

श्रीकृष्ण वंशोद्भव देवगिरी यादव (जाधव) साम्राज्य..

चंद्रवंशीयांच्या यादव कुळातील अनेक शाखांपैकी वृष्णीवंशात सामंत वसुदेवापोटी जन्म घेतलेल्या श्री कृष्णाने आपल्या मामा कंसाचा वध करून मथुरेला आपली गादी स्थापन केली. जरासंधाच्या सततच्या आक्रमणामुळे द्वारका नगरीची स्थापना करुन कृष्णाने आपली गादी व्दारकेला हलवली.

पुढे अंतर्गत यादवीमुळे श्रीकृष्णाच्या प्रद्युम्न या पुत्राचे सुबाहु-दृढप्रहार वैगरे वंशज महाराष्ट्रात आले. सेऊनदेश येथून राज्य करणाऱ्या या यादवांनी पाचव्या भिल्लमाच्या काळात 'देवगिरी' राज्याची स्थापना केली. यादवांचा दरबारी हेमाद्री पंत याच्या 'हेमाद्रीव्रतखंड' या ग्रंथात हि वंशावळ मिळते. पण याहूनही सबळ पुरावा ठरतो तो सिंघणदेवाचा इ.स. १२१६ चा श्रीकरहाड (कराड) येथील शिलालेख..

या शिलालेखात यादवराजा सिंघणदेवाला पृथ्वीवल्लभ, महाराजाधिराज, राज परमेश्वर आणि प्रतापचक्रवर्ती अशा गौरवशाली राज‌उपाधी तर आहेतच पण महत्त्वाचे म्हणजे ते स्वतःला अभिमानाने 'श्रीद्वारावतीपुरवराधीश्वर' अर्थात व्दारकेचे राजे, 'विष्णुवंशोद्भव' अर्थात विष्णुच्या (श्रीकृष्णाच्या) वंशात जन्मलेले किंवा विष्णु ज्यांच्या वंशात अवतरीत झाला असे, आणि '(श्री)जादवकुलकमलकलिकाविलासभास्कर' अर्थात जाधवांच्या कुळ कमळाची कळी फुलवणारा भास्कर (सुर्य) या उपाधी अगदी नावापुढे अभिमानाने लावून गौरवान्वीत करतात.

या एकाच शिलालेखामधून अनेक गोष्टी स्पष्ट होतात..

१) देवगिरीचे यादव हे दक्षिणी होयसळ यादव नसून व्दारकेचे उत्तराधिकारी आहेत.

२) हे यादव स्वतःला अभिमानाने कृष्णाचे वंशज समजत असत. यादवांचा चंद्रांकीत कृष्णध्वज (काळा ध्वज) हाच देवगिरीचा राजध्वज होता असे मत अनेक अभ्यासक नोंदवतात.

३) यादव स्वतःसाठी 'जाधव' हे उपनाम कमीतकमी ८०० वर्षांपूर्वीपासून वापरत आहेत. याच पाचव्या सिंघणदेवाचे पुत्र कृष्ण (कान्हरदेऊ) हे देखील इ.स.१२४८ च्या मानूर शिलालेखात स्वतःला 'जादवकुलटीलक' म्हणवतात. याच कालखंडात उत्तरेतील कृष्णशाखांनी यादव कुलनाम सोडून जादव, जादौन, जडेजा, भाटी इत्यादी उपनामे स्विकारली होती.

#रणमस्तबहाद्दर

स्वप्नील महेंद्र जाधवराव.

चक्रवर्ती हरपालदेव महाराज यांचा संपूर्ण इतिहास.

 

चक्रवर्ती हरपालदेव महाराज यांचा संपूर्ण इतिहास.

पोस्त्साम्भर :शंतनू जाधव

 हरपालदेव महाराज यांचा ११ फेब्रुवारी १२७६ मध्ये जन्म झाला, चक्रवर्ती हरपालदेव महाराज यांच्या आईसाहेबांचे नाव उमाबाईं होते, आणि त्यांच्या वडिलांचे नाव येसाजीराव होते, त्यांचे वडील निर्गुंडाचे सुभेदार होते. वयाच्या १८व्या वर्षी चक्रवर्ती हरपालदेव महाराज यांचा विवाह चक्रवर्ती रामदेव महाराज यांची मुलगी जठ्याबाई यांच्या सोबत झाला. सुभेदार येसाजीराव यांच्या मृत्यू नंतर हरपालराव हे निर्गुंडाचे सुभेदार झाले. तेव्हा ते २० वर्षांचे होते. १२९६ मध्ये देवगिरिचे युद्ध झाले होते. या युद्धात मराठ्यांचा पराभव झाला होता, चक्रवर्ती रामदेव महाराज हे तुर्कांचे मांडलीक झाले होते, चक्रवर्ती रामदेव महाराज हे १३०४ पर्यंत तुर्कांना खंडणी देत होते, त्यानंतर त्यांनी तुर्कांना खंडणी देणे बंद केले. म्हणून १३०८ मध्ये देवगिरिचे दुसरे युद्ध झाले, या युद्धा मध्ये हरपालदेव महाराज हे ही सहभागी होते, खुप मोठे युद्ध पेटले होते, हरपालदेव या युद्धामध्ये यवनांशी ध्यैर्याने लढत होते, या युद्धामध्ये त्यांच्या सोबत त्यांच्या पत्नी जठ्याबाई ह्या सुध्दा सहभागी होत्या, या युद्धा मध्ये त्या यवनांशी ध्यैर्याने लढत होत्या, या युद्धाचे नेतृत्व युवराज शंकरदेव करत होते. सरदार कान्होजी, तुकोजीराव, जगदेव, राणोजी आणि उमाजी हे कर्तबगार योद्धे सुध्दा या युद्धात सहभागी होते. हे युद्ध सकाळपर्यंत ते संध्याकाळ पर्यंत चालले, या युद्धात..., मराठ्यांचा पराभव झाला, या युद्धामध्ये शंकरदेव हे पराभूत हून किल्ल्यावर परतत होते, आणि.., हरपालदेव सुध्दा तेही सैन्याच्या रक्ताने लाल झालेलं रणांगण पहात आणि सैनिकांचे मृतदेह पहात, या युद्धात त्यांच्या पत्नी जठ्याबाई ह्या विरगतित मरणं पावल्या, सरदार कान्होजी, तुकोजीराव, जगदेव, राणोजी आणि उमाजी हे सर्व या युद्धात विरगतित मरणं पाठवले. १३११ मध्ये चक्रवर्ती रामदेव महाराज यांचा मृत्यू झाला, चक्रवर्ती रामदेव महाराजांच्या मृत्यू नंतर चक्रवर्ती शंकरदेव महाराज हे राजे झाले, त्यांनी अलाउद्दीन खिलजी विरुद्ध बंड करून महाराष्ट्राला स्वतंत्र केले परंतु १३१३ मध्ये अलाउद्दीने मलिक काफुर याच्या नेतृत्वात महाराष्ट्रावर आक्रमकण केले तुर्की सैन्य आणि मराठी सैन्य समोरासमोर आले. खुप मोठे युद्ध पेटले. परंतु या युद्धा मध्ये दुर्दैवाने मराठ्यांचा पराभव झाला. या युद्धात चक्रवर्ती शंकरदेव महाराज हे लढता लढता विरगतित मरणं पाठवले. महाराष्ट्र हे राज्य आता तुर्की साम्राज्याच्या अधिपत्याखाली आले होते. चक्रवर्ती शंकरदेव महाराज यांच्या मृत्यू नंतर चक्रवर्ती हरपालदेव महाराज हे राजे झाले. रामदेवराय यांच्या शुरविर जावई वीर मराठा हरपालदेव यांनी हातात शस्त्र उचलले... मोडकळीस पडलेल्या सुवर्णगरुडध्वजास पुन्हा हातात धारण केले... अत्याचार ने दबलेल्या रयतेच्या स्वाभिमान ला पुन्हा ज्वलंत केले.... सोबतीला राघव प्रधान म्हणून आले.... आणि सुसाट विजयाचा अश्व धावला... ज्या यवनांनी देवगिरी च्या वेशीवर आमच्या माऊलींच्या अब्रू चे धिंडवडे उडवले होते आज त्याच वेशीवर या यवनांचे मस्तक यवनदंडणायक बनून हरपालदेव कापत होते ,ज्या यवनांनी आमच्या मंदिराच्या हेळसांड केल्या, मुर्त्या खंडित केल्या त्या यवनांचे शरीर खंडित करून हरपालदेव हिंदुतेजसुर्या भोवतीचे काळोख हटवत होते.... राघव प्रधान आपल्या बुद्धिमत्ता आणि पराक्रमाने रयतेत नवचैतन्य भरत होते... हरपालदेव यांच्या नेतृत्वाखाली पुन्हा देवगिरी उभी राहत होती.. देवगिरी चे साम्राज्य पुन्हा सुवर्णगरुडध्वजाखाली व्याप्त झाले होते... पण तेवढ्यातच नव्याने बादशाहत हाती आलेल्या मुबारकशहा खिल्जी च्या नजरेत हे हिंदू साम्राज्य खुपले... पुन्हा विंध्य पर्वत रांग शहारली , सातपुड्याची कळी किंकाळली ,वर्हाडातील भुमी हलकल्लोळ करु लागली.. आणि आला आपल्या काळोख मनसुबे घेऊन मुबारकशहा आला १३१८ मध्ये हरपालदेव , राघव यांच्या नेतृत्वाखाली देवगिरी आणि दिल्ली चे हे युद्ध पेटले , तलवारी उसळल्या , रक्तांतबर उडाले , भयाण युद्ध जुंपले... पण मुबारकशहा ची फौज मोठी... देवगिरी ची फौज मरत मरत संपायला लागली... खासे हरपालदेव मुबारकशहा च्या हाती लागले... देवगिरी च्या या विर योद्धा ला फरफटत देवगिरी च्या द्वारा पुढे आणले , अवघ्या हिंदुजनांच्या डोळ्यात अश्रू अनावर झाले , हुंदके यायला लागले पण भितीने तेही देता येईना... पण हरपालदेव झुके ना , स्वाभिमान विकेना... शेवटी मुबारकशहा ने हरपालदेव ची चामडी चरचर करत सोलली... तडफडत हरपालदेव देवगिरीचा ध्वज बघत बघत संपले....आणि सोबतच संपले देवगिरीचे स्वातंत्र्य सुद्धा.

महाराष्ट्रापुरूष...आदीपुरूष...!!

 

महाराष्ट्रापुरूष...आदीपुरूष...!!

पोस्त सांभार :शंतनू जाधव

महाराष्ट्रापुरूषांचं कर्तृत्व नाकारून काळाचं बंधन झुगारून त्यांच्या फायद्या तोट्याची गणिते बांधता येत नसतात.महाराष्ट्र हा विचारांची भूमी आहे हि विखाराची भूमी नाही.इथली माती पुरातन काळापासून विचारांच्या पेरणीला सुपीक आहे.हिच्याशी इमान राखलेल्यांना ती दूर लोटत नाही .महाराष्ट्राच्या सह्याद्री मंडळाच्या कुशीत अनेक राजकुळे नांदली बहरली.

सातवाहन,वाकाटक,चालुक्य,राष्ट्रकुट,कदंब ,शिलाहार ह्या राजसत्तांनी आस्तिक आणि नास्तिक दर्शनांना आपल्यात सामावून घेतले.उत्तरेसारखा नदी सोबत बदलत जाणारा गोत्र द्वेष इथे नांदला नाही.कि दक्षिणेसारखा टोकाचा शैव आणि वैष्णव वाद इथे नांदला नाही.भारताच्या सरहद्दीवर जन्म घेतलेला बुद्ध सह्याद्रीच्या दरीमंडळातील कातळात कोरला.अजिंठ्याच्या लेण्यातला निर्वाणाच्या बुद्धाच्या मुखावरचे समाधान इथल्या मातीतले आहे.जैनांचे लेणी वैभव ह्याच दक्षिणापथावरून पुढे जाऊन दख्खनेत शिल्प वैभव झाले.महाराष्ट्राच्या भूमीच्या साक्षीनै मोक्षाचा मार्ग सर्वच धर्ममतांनी चोखाळला तो लादला नाही.

महाराष्ट्राच्या समरसतेवर प्रेम करा.इथले पंथ संप्रदाय तीच समरसता इथल्या मातीत रूजवतात.गुजरातेतले चक्रधरस्वामी शिष्यांना महाराष्ट्र देशी वसावे हे बिनदिक्कत सांगतात.पंढरीच्या पांडुरंगाची विजयनगरच्या बिलोरी साम्राज्याला भूरळ पडते.जात्याच आक्रमक असलेल्या शिखांना नामदेवाची कवने धर्मग्रंथात समाविष्ट करून डोक्यावर घेऊन पूजावी वाटतात.हे दान इथल्या मातीच्या संचिताचं आहे ते अभेद्य आहे.इस्लाम चे आक्रमक शेख महंमदाच्या रूपात विठ्ठलाचे भक्त होतात.ईथे शाक्त ,शैव ,वैष्णव हे एकाच नाथ संप्रदायात गुंफले जातात.

महाराष्ट्राने जे जे उदात्त होते ते ते स्विकारले.

पाच मुसलमानी सत्ता उरावर नाचवून सुद्धा काशीच्या गागाभट्टाला मध्ययुगातला वेदोक्त राजाभिषेक सह्याद्रीच्या शिखरावर करावा लागला.शाक्तांच्या साधनेचा मान इथला वेदोक्त अभिषिक्त झालेला राजा ठेवतो.त्याचं जिवंतपणीचं पहिलं स्मारक शत्रूप्रदेशातील एक स्त्री उभी करते.त्याच्या नावाने इथल्या लेकरांच्या बारशाला "बाळ शिवाजी दख्खनचा राजाचे"चे सूर आळवले जातात.ह्याच राजाचा नातू "ब्राह्मण"पंतप्रधान अहद पेशावर तहद तंजावर प्रांत मिळवण्यासाठी नेमतो.त्या पंडीत पंतप्रधानाच्या बुद्धीवैभवाला शिंदे व होळकरांचं माणूसबळ साथ देतं.आणि स्वराज्याचा जरीपटका लाला किल्ल्यावर फडकतो.

इथे सुराज्याची मुहूर्तमेढ रोवणारे शाहूछत्रपतीं लोकमान्य वारले म्हणून जेवत्या ताटावरून दुखःद अंतकरणाने उठतात.त्याच कोल्हापूरच्या छत्रपतींवर स्वजातीय इसमाने अन्याय केला म्हणून टिळक आगरकर टिकेची झोड उठवतात.सयाजी राजांना बाबासाहेबांचं कौतुक तर हेच बाबासाहेब भगव्या ध्वजाची राष्ट्रध्वज म्हणून शिफारस करतात.

हा महाराष्ट्र आहे पसायदानात माऊलींनी मागितलेले दान नियतीने महाराष्ट्राला बहाल केले आहे.

निवडणूका येतील आणि जातील राज्यकर्ते सत्ता उपभोगतील ही.पण महाराष्ट्राचे हे दीपस्तंभ काळोखात ही पथदर्शी ठरतील त्यांच्या जातीचा वापर राजकारणासाठी नको.हि माणसे इथल्या मातीसाठी झगडली कारण इथल्याच मातीत सकस महाराष्ट्रपुरूषाच्या पुनरात्थानाची बीजे त्यांना पेरायची होती.संधीसाधू फोडायची संधी साधतील ती मिळू देऊ नका.महाराष्ट्रामाऊली नवरात्रीत हेच विनवून सांगत असेल...

राजा रामचंद्रदेव.

 

महाराष्ट्रात राज्य राजघराणी नवीन नव्हते...

अगदी वाकाटक, सातवाहन, चालुक्य चोल वंशाचे किती तरी महारथी राजघराणी इथे होऊन गेली होती...

विदर्भ , कुंतल ,दक्षिणापथ ,नाशिक्य , अपरांत , सुपराग , पतिठान असे किती तरी भागांची स्वतंत्र उल्लेख महाभारत, रामायण अश्या अनेक पौराणिक ग्रंथांमध्ये आढळत होता..

महाभारत काळापासून वैभवसंपन्न असलेले विदर्भ म्हणजे महाराष्ट्र असे विचारधारणेचे स्वरूप व्हायला लागले होते...

पण हा विदर्भ सुद्धा स्वरूपाने व्याप्त होता....

वाकाटकांच्या राजघराण्यांने याला सुशोभित केले होते..

नागपूर च्या निसर्ग रमणात भगवान नरसिंह स्थापन झाले होते...

अश्या या विदर्भातील सातपुड्याच्या कड्यातुन बाराव्या शतकात श्री कृष्णाच्या सावळ्या स्वरुपाची पुजा वैकल्याची गाथा लिहायला सुरुवात झाली...

आणि सातपुडा, रिद्धपुर पार करत ती महंत राष्ट्र मध्ये व्याप्त व्हायला लागली...

तीचा भाव भक्तीचा होता..

चक्रधर स्वामींच्या भक्ती चा...

हा भाव महानुभाव होता..

जो महंत राष्ट्र म्हणून महाराष्ट्राचे गौरव करत होता...

महानुभावांच्या लिळांचे लिळाचरित्र घडत होते !!

आणि अश्या या मंगल भुच्या शिखरावर एक गरुडध्वजाने आपली मान उंचावली...

शिखरावर शिखर रचले..

उंच आणि अभेद्य असे स्तंभ, भिंती उभ्या राहिल्या आणि उभी राहिली ती बुलंद बेदाग देवगिरी....

विजयी देवगिरी जिच्या भिंती हरण्यासाठी बनलेल्या च नव्हत्या...

देवगिरी चे योद्धे धारातीर्थी पडु शकतात पण हा देवगिरी नावाचा योद्धा...

नाही कधीच नाही...!!!

अश्या या देवगिरीच्या सुवर्णसाम्राज्याने आपली उंची गाठली...

सेऊण ( नाशिक चा काही भाग ) देशाच्या द्रढप्रहार चे हे घराणे ...

या घराण्यातील महापराक्रमी भिल्लमाने सोमेश्वर चालुक्य ला हरवून आपला राज्याभिषेक देवगिरी ला करवून सुवर्णगरुडध्वज देवगिरी वर उंच उंच फडकविला होता....

अश्या या घरण्याने पराक्रमाची गाथा लिहिली होती...

याच घराण्याचा काळात रूद्रांबा सारखी विरस्री स्त्री सन्मान आणि स्त्री शक्ती चे जागर करायला लागली...

हेमाडपंथी मंदिर उभी राहिली..

या घरण्याच्या काळात पुंडलिकाने विठुरायाचे देऊळ पंढरपूर ला बांधले होते...

अश्या या घराण्यातील एक वीर यौद्धाने अगदी वाराणसी पर्यंत धडक मारली...

धड...धड....करत त्याच्या हातात उंचावणारा गरुडध्वज त्याने हाती धरला...

हा वीर म्हणजे

राजा रामचंद्रदेव...

महाराष्ट्राची महाराष्ट्रगाथा सोन्याच्या पाऊलांनी गरगर फिरायला लागली...

आणि अश्यातच महाराष्ट्रात कर्मठांनी वेगळी केलेली पण तरीही आपल्या ज्ञानाने पुज्यनिय झालेली पाच भावंडे सुर्याप्रमाणे लखलखीत होत होती आणि अश्याच भावंडांच्या तारामंडळात एक ज्ञानेश्वर नावाच्या ध्रुव तार्याने भावार्थदिपीका रचली...

संत ज्ञानेश्वर माऊली ने इश्वरास मांगितले तर काय....

"या विश्वाचे कल्याण...!! आता विश्वात्मके देवे !!! "

#शिवपुर्वकाल

अक्षय चंदेल ( लेख अधिकृत)©

भिल्लमा II (r. c. 985-1005 CE)

भिल्लमा II (r. c. 985-1005 CE) 

हा भारतातील दख्खन प्रदेशातील सेना (यादव) घराण्याचा शासक होता. तो कल्याणी चालुक्य शासक तैलपा II चा एक वासल होता आणि त्याने परमार राजा मुंजा विरुद्ध तैलपाच्या विजयात महत्त्वाची भूमिका बजावली.

भिल्लमा हा यादव प्रमुख धाडियासाचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी होता, जो राष्ट्रकूट सामंत होता. त्यांनी राष्ट्रकूट राजकन्या लक्ष्मीशी विवाह केला. जेव्हा कल्याणी चालुक्य प्रमुख तैलपा II याने राष्ट्रकूटांचा पाडाव केला तेव्हा भिल्लमाने चालुक्यांकडे आपली निष्ठा हस्तांतरित केली.

समकालीन शिलाहार शासक अपराजिताच्या शिलालेखात म्हटले आहे की त्याने भिल्लमा नावाच्या राजाला संरक्षण दिले. अपराजिता आणि भिल्लमा हे दोघे राष्ट्रकूटचे वंशज असताना त्यांच्यात कोणत्या ना कोणत्या युतीचा संदर्भ असावा हे शक्य आहे.

चालुक्य-परमार युद्धात भिल्लमाने महत्त्वाची भूमिका बजावल्याचे दिसते, ज्यामुळे परमार राजा मुंजाचा पराभव आणि मृत्यू झाला. त्याचा 1000 संगमनेरचा शिलालेख काव्यमयपणे अभिमानाने सांगतो की त्याने समृद्धीची देवी लक्ष्मीला युद्धभूमीवर मारले कारण तिने मुंजाची बाजू घेतली आणि तिला चालुक्य राजा तैलपाच्या राजवाड्यात आज्ञाधारक गृहिणी बनण्यास भाग पाडले.

चालुक्य राजाने त्याच्या वंशपरंपरेत सध्याचे अहमदनगर क्षेत्र जोडून भिल्लमाला बक्षीस दिले. संगमनेरच्या शिलालेखात भिल्लमाचे वर्णन महा-सामंत ("महान सामंत") असे केले आहे, आणि त्याच्या नावांचा उल्लेख पंच-महा-शब्द, आरातिनी-सुदाना, कंडुकाचार्य, सेल्लाविडेगा आणि विजयभरण आहे.

भिल्लमाने संगमनेर येथे विजयभरणेश्वराचे मंदिर उभारले. त्याच्यानंतर वेसुगी झाला, ज्याने गुजरातच्या चालुक्य सरंजामदाराची मुलगी नयिलादेवीशी लग्न केले.

 

चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज

 

चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज ; 

हे भारतातील दक्खन प्रदेशातील यादव वंशातील सर्वात शक्तिशाली शासक होते. महाराज सिंघणदेव यांचा जन्म ११८६ मध्ये सिन्नर येथे झाला. त्यांच्या मातोश्रींचे नाव भगीरथीबाई होते, त्यांच्या वडिलांचे नाव जैतूगीदेव होते. दरम्यान त्यांचे आजोबासाहेब भिल्लमदेव हे चालुक्यांचे सामंत होते. नंतर महाराज भिल्लमदेव यांनी ११८७ मध्ये स्वतःला स्वतंत्र घोषित करुन सेऊन साम्राज्याची स्थापना केली, त्यांनी ११८७ मध्ये देवगिरि येथे किल्ला बांधला आणि देवगिरिला आपली राजधानी बनवली, ११८८ मध्ये त्यांनी गझनीचा सुलतान घियथ अल-दीन मुहम्मदचा सेनापती महम्मद गोरी याला महाराष्ट्राच्या सीमेवरुन पिटाळून लावले होते. त्यांनी ११८७ - ११९१ पर्यंत महाराष्ट्रवर राज्य केले होते, ११८९ मध्ये त्यांनी सूरातूर येथे झालेल्या लढाईत होयसळ शासक बल्लालाचा पराभव केला होता, ११९१ मध्ये ते युद्धात बल्लाल सोबत लढता लढता विरगतित मरण पावले होते. त्यांच्या नंतर त्यांचे पुत्र महाराज जैतूगीदेव हे राजे झाले, त्यांनी ११९१-१२०० पर्यंत राज्य केले होते. तिथे दुसरी कडे उत्तर भारतात मोहम्मद गोरीने घियथ अल-दीन मुहम्मद याच्या साठी ११९२ मध्ये निर्णायकपणे अजमेरचे सम्राट पृथ्वीराज चौहान यांचा पराभव केला, मंग यानंतर त्याने कनैजचा राजा जयचंद याचा पराभव केला, असे करुन घुरीड वंशाचे वर्चस्व भारतात प्रस्थापित झाले, यानंतर ११९४ मध्ये गझनीचा सुलतान घियथ अल-दीन मुहम्मद याने मोहम्मद गोरीला महाराष्ट्राच्या स्वारीवर पाठवले, मोहम्मद गोरी याने माळवा आणि गुजरात हे दोन राज्य काबीज करत महाराष्ट्रावर आक्रमकण केले, तेव्हा महाराज जैतूगीदेव यांनी त्याला महाराष्ट्राच्या सीमेवरुन पिटाळून लावले.

यानंतर मोहम्मद गोरीने तीन वेळा महाराष्ट्रावर स्वारी केली, ११९५ मध्ये, ११९६ मध्ये आणि ११९७ मध्ये, त्याने जेव्हड्या वेळा महाराष्ट्रावर स्वारी केली तेव्हढ्याच वेळा महाराज जैतूगीदेव यांनी त्याला पिटाळून लावले होते. महाराज जैतूगीदेव वारंगळचा राजा महादेव याच्या सोबत युद्ध करण्यासाठी वारंगळला गेले, त्यांच्या सोबत युवराज सिंघणदेव सुध्दा गेले होते, तेव्हा ते १२ वर्षाचे होते, महाराज जैतूगीदेव यांनी वारंगळ येथे महादेव सोबत युद्ध केले, युद्धा मध्ये महाराज जैतूगीदेव सोबत युवराज सिंघणदेव शत्रूंशी धैर्याने लढत होते, या युद्धात महाराज जैतूगीदेव विजयी झाले, आंध्र हे राज्य आता सेऊन साम्राज्याच्या अधिपत्याखाली आले, वयाच्या १३व्या वर्षी चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज यांचा विवाह पुर्व खानदेशाचे सुभेदार सोमनाथराव यांची कंन्या जेहाबाई यांच्या सोबत झाला, यानंतर ३१ ऑगस्ट १२०० मध्ये वयाच्या पस्तीसाव्या वर्षी महाराज जैतूगीदेव यांचे निधन झाले. त्यांच्या निधनानंतर महाराज सिंघणदेव वयाच्या १५व्या वर्षी सेऊन साम्राज्याचे चक्रवर्ती झाले, १२०१ मध्ये घुरीड शासक घियथ अल-दीन मुहम्मद याने पुन्हा मोहम्मद गोरी याला महाराष्ट्राच्या स्वारीवर पाठवले, महम्मद गोरी याने पुन्हा महाराष्ट्रावर आक्रमकण केले, मोहम्मद गोरीला वाटले की या १५ वर्षाच्या मुलाला युद्धात पराभूत करुन महाराष्ट्र काबीज करणं सोपं आहे, मोहम्मद गोरीला काय माहित होते की चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज हे लहानपणापासूनच शूर आहेत.

मोहम्मद गोरीने विंध्य ओलांडून नर्मदा नदी पार करून महाराष्ट्रातात प्रवेश केले, मोहम्मद गोरीने महाराष्ट्रात प्रवेश केले आहे ही बातमी महाराजांना लवकरच मिळाली, लवकरच ते मोहम्मद गोरी सोबत युद्ध करण्यासाठी निघाले, मोहम्मद गोरी हा विदर्भात होता त्याच्याकडे ७०,००० घोडदळ, २०,००० पायदळ येवढे सैन्य होते, आणि महाराजांकडे ३५,००० घोडदळ, ३४,००० येवढे सैन्य होते, येवढे सैन्य घेऊन ते विदर्भात आले, चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज आणि मोहम्मद गोरी यांच्या मध्ये खूप मोठे युद्ध झाले होते, या युद्धात चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज विजयी झाले आणि मोहम्मद गोरी पराभूत झाला, मोहम्मद गोरी पराभूत हून गझनी परतला, १२०२ मध्ये घियथ अल-दीन मुहम्मद याच्या मृत्यू नंतर मोहम्मद गोरी गझनीचा सुलतान झाला, यानंतर त्याने ५ वेळा महाराष्ट्रावर स्वारी केली, तेव्हढ्याच वेळा महाराजांनी त्याला पिटाळून लावले, १२०६ मध्ये मोहम्मद गोरी याचा मृत्यू झाला.

१२०६ मध्ये महाराजांनी सध्याचे विजयपूर जिंकले होते, महाराजांनी सरदार केशवराव यांना विजयपुरची जहागिरी दिली, सैंदत्तीच्या रट्ट्यांनी, ज्यांनी पूर्वी होयसल अधिराज्य स्वीकारले होते, त्यांनी चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांशी निष्ठा बदलली आणि यादव शक्तीचा दक्षिणेकडे विस्तार करण्यास मदत केली. १२१५ मध्ये महाराजांनी उत्तरेत माळवावर आक्रमकण करून माळवा काबीज केले आणि दक्षिणेकडे सुभेदार महादेवरावांनी बनवासीवर कब्जा केला, आणि महाराजांनी सुभेदार महादेवराव यांना कराड संस्थानाची जहागिरी दिली.

१२१६ मध्ये महाराजांनी कोल्हापूरचे राजे भोजदेव यांचा पराभव केला होता, राजधानी कोल्हापूरसह शिलाहारांचे राज्य सेऊन साम्राज्यात विलीन झाले होते, चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांनी राजे भोजदेव यांची कन्या कवलाबाई यांच्या सोबत विवाह केला होता. १२१९ मध्ये महाराजांनी राजपूताना आणि सिंध हे दोन राज्य काबीज केले होते,

१२२० मध्ये चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांनी गुजरातकडे एक मजबूत सैन्य पाठवले. या सैन्याचे नेतृत्व सरदार सोमेश्वररावांनी केले होते, सरदार सोमेश्वररावांनी पाटण येथे राजा भीमदेव सोबत युद्ध केले, या युद्धात भीमदेव पराभूत झाला, आणि दक्षिणकडे महाराजांनी तुंगभद्र नदीच्या उत्तरेकडील क्षेत्रावर विजय मिळवला होता, यानंतर महाराजांनी गोंडवाना राज्यावर आक्रमकण करून या राज्यावर विजय मिळवला होता,

जेव्हा १२३५ मध्ये दिल्लीचा सुलतान इल्तुत्मिशने भिल्सा राज्य काबीज केरून महाराष्ट्रावर आक्रमकण केले तेव्हा महाराजांनी त्याला ग्वालियर पर्यंत पिटाळून लावले होते आणि ग्वालियर, काशी, मथुरा आणि पटना हे शहर काबीज केले होते, यानंतर महाराजांनी म्हैसूर, त्रवंकोर आणि तमिळमाड हे राज्य काबीज केले होते, चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज यांच्या काळात महाराष्ट्र राज्याची भरभराट झाली होती, त्यांच्या काळात महाराष्ट्रातील प्रजा सुखी होती, तेव्हाच्या काळात महाराष्ट्रचे लोकं चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांना दैवत मानयचे. २३ डिसेंबर १२४६ मध्ये वयाच्या ६१ व्या वर्षी चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराजांचे निधन झाले होते.

स्वराज्य संस्थापक छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या मातोश्री जिजाबाई ह्या चक्रवर्ती सिंघणदेव महाराज यांच्याच वंशज होत्या.

शंतनु जाधव (लेख अधिकृत)

*यादव साम्राज्य; छत्रपती शिवाजी महाराजांपूर्वीचा मराठा साम्राज्य*

 

*यादव साम्राज्य; छत्रपती शिवाजी महाराजांपूर्वीचा मराठा साम्राज्य*

पोस्तसांभार :शंतनू जाधव 

जेव्हा जेव्हा आपण मराठा साम्राज्य बद्दल बोलतो तेव्हा आपल्या मनात सर्व प्रथम प्रतिमा येते ती छत्रपती शिवाजी महाराजांची. पण शिवाजी महाराजांच्या आधी देखील मराठा राज्य अस्तित्त्वात होते. हे आपल्याला माहित आहे का ?

मध्ययुगीन भारताच्या इतिहासामध्ये आपल्या अजोड पराक्रमाने ४५० वर्षे महाराष्ट्राचे नाव झळकत ठेवणार्‍या कर्तबगार यादव साम्राज्यची नोंद महाराष्ट्रातील शैक्षणिक पुस्तकात कोठेही नाही.

राजा भिल्लम, राजा सेउणचंद्र, राजा भिल्लम (पाचवा), राजा जैतुगी (द्वितीय), राजा सिंघणदेव (द्वितीय), राजा कृष्णदेव, राजा रामचंद्र अशा अनेक पराक्रमी यादवराजांची यशोगाथा आपल्या पिढीला माहितीच नाही.

यादवांचे साम्राज्य (इ.स. ८५० - इ.स. १३३४) हे नर्मदा नदीपासून तुंगभद्रा नदीपर्यंत पसरले होते. म्हणजे आजचे महाराष्ट्र, उत्तर कर्नाटक आणि मध्यप्रदेशाच्या काही भाग. आपण औरंगाबाद मधिल दौलताबाद किल्ल्याबद्दल ऐकले असेलच पण आपल्याला माहित आहे का दौलताबाद किल्ल्याचे मूळ आणि खरे नाव देवगिरी किल्ला आहे आणि त्या काळात देवगिरी किल्ला हे आपल्या मराठ्यांच्या साम्राज्याची राजधानी होते.

यदाव साम्राज्यचे काही ठळक वैशिष्ट्य:

• मराठी भाषेचा अधिकृत भाषा म्हणून वापर करणारे यादव हे पहिले राजवंश होते.

• मराठी साहित्य यादव राजवटीत उदयास आले यादव राजांनी साहित्यिक भाषा म्हणून मराठीचा दर्जा वाढला.

• संत कवी ज्ञानेश्वरांनी राजा रामचंद्रांच्या कारकीर्दीत भगवद्गीतेवर मराठी भाषेत ज्ञानेश्वरी लिहिले.

• मुकुंदराजा यांनी यादव काळात मराठी भाषेच्या तत्वज्ञानावरील परमारामृत आणि विवेकसिंधू ग्रंथ लिहिले.

• महिमाभट्ट यांनी या पंथाच्या संस्थापक चक्रधाराचे चरित्र लीलाचरिता लिहिली.

• यादव राजांनी अनेक मंदिरे बांधली, हेमाडपंथी पद्धतीची बांधकाम हे यादव काळातील मानली जातात. असे आढळले आहे की यादव राजांनी पंढरपूरच्या श्री विठ्ठल-रूक्मिणी मंदिरबांधकामसाठी प्रचंड देणगी दिली.

• यादव राजवंशाचा शेवटचा चक्रवर्ती सम्राट रामदेवराय यांच्या काळातच मराठी भाषेला राजास्रय मिळाला.

• संतशिरोमनी माऊलींना संरक्षण दिले.

• छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या मातोश्री जिजाबाई यांचे माहेरचे नाव जाधव आणि त्या यादव वशंज आहेत असं मानल्या जात.

अल्लाउद्दिन खिलजीने रामदेवरायांना फितूरीने पराभुत केले व त्यांचे जावई व सेनापती चंद्रवंशी यादव हरपालदेव यांना जिवंत सोलून देवगीरीच्या प्रवेशद्वाराला टांगुन ठेवून क्रूर हत्या केली.

राजा रामचंद्रच्या उत्तराधिकारी राजा सिंहाना [III] खलजीच्या वर्चस्वाला आव्हान दिले, ज्याने मलगिरी काफूरला देवगिरी ताब्यात घेण्यासाठी पाठवले. त्यानंतरच्या लढाईत राजा सिहाना मारला गेला आणि खलजीच्या सैन्याने देवगिरी ताब्यात घेतली आणि खाल्जी सुलतानाने हे राज्य जोडले. बर्‍याच वर्षांनंतर दिल्ली सल्तनतच्या तुघलक राजघराण्यातील मुहम्मद तुघलक यांनी त्यानंतर या शहराचे नाव दौलताबाद ठेवले.

महाराष्ट्रात मंदिरे,बारव तसेच अनेक वास्तूकला ही देवगिरी यादव राजांची देनं आजही अनेक ठिकाणी व्यवस्थित तर काही ठिकाणी अवशेष रूपात पहावयास मिळते. आजही क्षत्रिय यादवराव, यादव, जाधव ही देवगिरी यादव घराणी कोंकण, कोल्हापूर, सातारा येथे आढळतात. परंतु ज्यांनी महाराष्ट्र घडविला त्यादेवगिरी यादव वंशजना आपण बर्‍याचदा उत्तर प्रदेश किंवा बिहार राज्यचे समजतो.

संदर्भ : “देवगिरीचे यादव”, इतिहास संशोधक महामहोपाध्याय डॉ. ब्रह्मानंद देशपांडे यांनी महाराष्ट्रातील पराक्रमी अशा यादव राजवंशावर लिहिलेला हा एक ऐतिहासिक ग्रंथ आहे. पराक्रमी यादवराजांची यशोगाथा या पुस्तकात वर्णिली आहे.

द्रुधप्रहार

 द्रुधप्रहार

जैन परंपरेनुसार, द्रुधप्रहार हा द्वारकाचा राजा वज्रकुमाराचा मुलगा होता. जेव्हा त्याची आई त्याच्यापासून गरोदर होती तेव्हा एका मोठ्या आगीने शहराचा नाश केला. जैन संत जैनप्रभासुरी यांनी त्यांच्या आईचे रक्षण केले, द्वारकाच्या नाशानंतर त्यांचा जन्म झाला. द्रिधप्रहार हा आठवा जैन तीर्थंकर चंद्रप्रभाचा भक्त होता.

द्रिधप्रहार हा आठव्या तीर्थंकर चद्रप्रभू स्वामींच्या देखरेखीखाली वाढलेल्या सियुना (यादव) राजघराण्यातील सर्वात प्राचीन ऐतिहासिकदृष्ट्या प्रमाणित शासकांपैकी एक आहे.

कोणताही ऐतिहासिक पुरावा द्रिधप्रहार किंवा त्याचा वंश द्वारकाशी जोडत नाही: प्रसिद्धी पावल्यानंतर, राजवंशाने पौराणिक नायक यदु यांच्या वंशाचा दावा करण्यास सुरुवात केली, ज्यांचे वंशज (यादव म्हणतात) द्वारकाशी संबंधित आहेत. राजवंशाचा त्या शहराशी संबंध असल्याचा दावा त्यांच्या वास्तविक भौगोलिक उत्पत्तीऐवजी यदुपासून वंशाचा असल्याचा दावा केला जाऊ शकतो. राजवंश मराठी भाषिक पार्श्वभूमीतून उदयास आला असावा असे पुराव्यानिशी सूचित करते. "द्रिधप्रहार" हे नाव "धडियप्पा" या कन्नड नावाचे संस्कृत रूप असू शकते, जे द्रुधप्रहराच्या दोन उत्तराधिकारींनी देखील घेतले होते.

जिनप्रभा-सुरींच्या विविधा-तीर्थ-कल्पाचा नासिक्य-पुरा-कल्प विभाग द्रिधप्रहाराच्या सत्तेच्या उदयाचा खालील वृत्तांत देतो: एकदा, गुरेढोरे चोरांनी त्याच्या गावावर छापा टाकला आणि लोकांच्या गायी चोरल्या. द्रुधप्रहराने एकहाती चोरांचा मुकाबला करून गायी परत मिळवल्या. स्थानिक ब्राह्मणांनी आणि इतरांनी त्यांना तलारापाया ("गावाचा संरक्षक") ही पदवी देऊन गौरव केला.

इतिहासकार ए.एस. अल्तेकर यांनी असा सिद्धांत मांडला आहे की द्रिधप्रहार हा 860 च्या आसपास राहणारा योद्धा होता, जेव्हा प्रतिहार-राष्ट्रकूट युद्धांनी खान्देश प्रदेशात अस्थिरता आणली असती. त्याने कदाचित शत्रूंच्या हल्ल्यांपासून या प्रदेशाचे रक्षण केले, ज्यामुळे लोक त्याला कर भरू लागले आणि त्याचे कुटुंब प्रसिद्ध झाले.

द्रिधप्रहार हा त्याच्या वंशाचा सर्वात प्राचीन ऐतिहासिकदृष्ट्या प्रमाणित शासक आहे आणि त्याचा उल्लेख वसई (बसेन) आणि अस्वी शिलालेखांमध्ये आढळतो. त्याने चंद्रादित्यपुरा (आधुनिक चांदोर) शहराची स्थापना केल्याचे सांगितले जाते.

त्याचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी सियुनचंद्र होता, जो बहुधा राष्ट्रकूट सरंजामदार होता, आणि ज्यांच्या नंतर राजवंश श्यून-वंश म्हणून ओळखला जाऊ लागला.

कोल्हापूरच्या बहीणभावांनी ग्वाल्हेरवर राज्य केलं तेव्हा...

 

कोल्हापूरच्या बहीणभावांनी ग्वाल्हेरवर राज्य केलं तेव्हा...

postsaambhar :kavita chavhan

आताच्या काळामध्ये ग्वाल्हेरच्या शिंदे (सिंधिया) घराण्याची राणी असं म्हटलं की डोळ्यासमोर राजमाता विजयाराजे सिंदिया यांचं नाव आणि प्रतिमा येते. स्वातंत्र्योत्तर काळात त्यांनी भारतीय राजकारणात बजावलेल्या महत्त्वाच्या भूमिकेमुळे त्यांचं नाव आपल्याला माहिती असतं. 'राजमाता' या त्यांच्या ओळखीमुळे त्यांची ग्वाल्हेरची राणी ही प्रतिमा आपल्या डोळ्यात येते.

पण आपण इथं ग्वाल्हेरच्या एका वेगळ्या राणीची माहिती घेणार आहोत. ती राणी म्हणजे बायजाबाई शिंदे.

या आजच्या कोल्हापूर जिल्ह्यातील कागल येथील होत्या. कागलच्या या मुलीने केवळ शिंदे घराण्याची सून म्हणून नाव कमावलं नाही तर अत्यंत दोलायमान राजकीय स्थितीत ग्वाल्हेर संस्थानचा कारभार पाहिला. बायजाबाई शिंदे यांच्या कर्तृत्वाचं वर्णन अनेक देशी-विदेशी इतिहास अभ्यासकांनी केलं आहे.

घाटगे घराण्याचा ग्वाल्हेरशी संबंध कसा आला?

कागल येथिल देशमुखी घाटगे घराण्याकडे होती. या घराण्यातील एक शूर पुरुष सखाराम म्हणजेच सर्जेराव घाटगे हे होत. त्यांचे पुण्यात पेशव्यांकडे येणे-जाणे होऊ लागले.

सर्जेराव घाटग्यांचे गुण पाहून त्यांनी पुण्यातच राहावे अशी विनंती नाना फडणवीसांनी केली आणि घाटगे पुणे दरबारातच रुजू झाले. पुढे सवाई माधवरावांच्या मृत्यूनंतर दुसरे बाजीराव पेशवेपदी आले तेव्हाच्या काळामध्ये महादजी शिंदे यांचे दत्तकपुत्र दौलतराव शिंदे यांच्याशी सर्जेराव घाटग्यांचा संपर्क आला.

सर्जेराव घाटगे यांच्या मुलीशी दौलतराव शिंदे यांनी विवाह करावा असा प्रस्ताव दुसऱ्या बाजीरावांनी मांडला. ही कन्या म्हणजेच बायजाबाई शिंदे होय. त्यानंतर शिंदे यांच्या दिवाणपदावर सर्जेराव घाटगे यांची नेमणूक झाली आणि मार्च 1798 मध्ये बायजाबाई घाटगे आणि दौलतराव शिंदे यांचा विवाह झाला.

शिंद्यांच्या दरबारातील वाढत्या वजनामुळे अप्रिय झालेल्या सर्जेराव घाटग्यांची आनंदराव नावाच्या एका सरदारांनी आणि मानाजी फाकडे यांच्या मुलाने 1810 साली हत्या केली.

दत्तात्रय बळवंत पारसनिस यांनी महाराणी बायजाबाई शिंदे या नावाने 1902 साली एक चरित्र प्रसिद्ध केलं आहे. या पुस्तकात या सर्व घडामोडींचे वर्णन केलं आहे. पारसनिसांचं पुस्तक मुंबईच्या बाबाजी सखाराम आणि कंपनीने प्रकाशित केलं होतं.

दक्षिणेची सौंदर्यलतिका

बायजाबाई शिंदे दिसायला अत्यंत सुंदर आणि सुस्वरुप होत्या असं वर्णन अनेक इतिहासलेखकांनी केलं आहे. इंग्रज लेखकांनी तिला ब्युटी ऑफ डेक्कन (दक्षिणेची सौंदर्यलतिका) असं म्हटलं आहे.

द. बा. पारसनीस यांनी लिहिलेलं बायजाबाई यांचं चरित्र

बायजाबाई शिंदे ग्वाल्हेरला गेल्यावर त्यांचा सर्व कारभारात वावर असे. शिकारीमध्येही त्या सहभागी होत. भाला फेकणे, बंदुकीने शिकार करणे, घोडेस्वारी अशा सर्व कलांमध्ये त्या निपुण होत्या.

दौलतराव शिंदे यांचा 1827 साली मृत्यू झाला. तत्पुर्वी आपला राज्यकारभार बायजाबाई शिंदे यांनीच सांभाळावा अशी इच्छा त्यांनी व्यक्त केली होती. त्यामुळे बायजाबाई शिंदे यांच्याकडे ग्वाल्हेरच्या सर्व कारभाराची सूत्रं आली.

राज्यकारभार आणि हिंदुराव घाटगे

1810 साली सर्जेराव घाटगे यांचं निधन झाल्यानंतर त्यांचा मुलगा राजा हिंदुराव (मूळ नाव जयसिंगराव) ग्वाल्हेरला येऊन राहिला. हे हिंदुराव दौलतराव शिंदे यांच्याबरोबर काम करू लागले. हिंदुराव घाटगे यांचं ग्वाल्हेरच्या दरबारात मोठं प्रस्थ तयार झालं.

दौलतराव शिंदे यांचा मृत्यू झाल्यानंतर बायजाबाईंनी शिंदे घराण्यातील मुकुटराव नावाच्या पुत्रास दत्तक घेऊन राजगादीवर बसवलं आणि त्यांचं नाव जनकोजी असं ठेवण्यात आलं.

त्यानंतर बायजाबाई यांनी आपला भाऊ हिंदुराव, बापूजी रघुनाथ, यशवंतराव दाभाडे, यशवंतरावभाऊ बक्षी, लालाभाऊ, फकीरजी गाढवे, माधवरावपंत ब्रह्माजी, लक्ष्मणराव विठ्ठल, रामराव फाळके, मणिराम शेट, दाजीबा पोतनीस, आत्माराम वाकडे या सरदारांच्या मदतीने आणि काही इंग्रज सैन्य अधिकाऱ्यांच्या मदतीने राज्यकारभार पाहायला सुरुवात केली.

बायजाबाई यांच्या राज्यकारभाराचं कौतुक अनेक ठिकाणी प्रसिद्ध झालं आहे. 1 जुलै 1832 साली इंडिया गॅझेटमध्ये त्यांच्या वर्णनाबद्दल म्हटलं आहे, "The Regent Baee conducts the affairs of this state with great regularity, much better, I understand, than what was done in the time of late Maharaja" रिजंटबाई म्हणजेच बायजाबाई अत्यंत नियमितपणे कारभार चालवत असून दिवंगत राजे दौलतरावांपेक्षाही तो चांगला आहे, असं त्यात छापण्यात आलं होतं.

तर मिल्स हिस्ट्रीमध्ये बायजाबाई शिंदे या तेजस्वी, सत्वशील आणि कडक स्वभावाच्या होत्या असं म्हटलं आहे. मुंबई गॅझेटच्या पत्रकारांनी "बायजाबाई शिंदे यांचा कारभार पाहाता त्यांनी उत्तराधिकारी व्हावं हा दौलतरावांचा विचार किती बरोबर होता हे समजतं. त्या शांतता राखण्याच्या बाजूच्या होत्या", अशा आशयाचं वर्णन 1833 साली प्रसिद्ध केलं आहे. ज्ञानकोशकार श्रीधर व्यंकटेश केतकर यांनीही बायजाबाईंना ज्ञानकोशात विशेष स्थान देऊन त्यांचं वर्णन लिहिलं आहे.

फोटो स्रोत,D. B. PARASNIS

बायजाबाई शिंदे आणि ग्वाल्हेरचा किल्ला

हिंदुराव घाटगे आणि बायजाबाई शिंदे